闊斧雷厲風行的施行職權了。
曹陳二家的婚宴，你單日，我雙日一直持續七天，真是三日一大宴，五日一小宴，正式的筵席之外還有招待前來觀禮的流水席。所謂流水席，就是前一撥人吃完喝完，後腳才離開，後一撥人便前腳踏進坐席。這些人根本不用敬奉禮金和財物的。
如此的婚宴，在當時糧草緊缺的許昌造成前所未有的轟動。此舉，也是變相的賑濟普通的民眾了，讓普通的民眾感受到節日的喜慶氣氛。
婚宴的最後一天，招待賓客的禮官又看到一個熟悉的身形。這個人一直穿著藍色長衫，一頭黑髮散披肩上，衣飾雖然破舊但是很清潔。禮官之所以對他有印象，是因為其眉清目秀，氣質脫塵清新，行為灑脫不羈。
第一天，禮官看到此人，此人是一臉菜色，走路身體搖晃不已，很顯然是飢餓所致。
此人沒有拜帖，也沒有敬奉賀禮，也沒有進入流水席，卻徑直走向貴賓席就坐。參加婚宴，在流水席就餐的普通人不需要在捲紙上留下姓名，而在貴賓席就餐就需要留下自己的姓名了。此人的行為真夠出格的。
此人一滴酒都未喝，吃相端莊優雅，好像他自己是貴賓一般，其他人好像不存在一樣。
本來禮官想詢問此人的，可是他看到絹紙上飄若浮雲矯若驚龍的字型“禰衡”二字，便放過此人了，任由其自行離去。
禮官不認識此人，也沒有聽說過此人，只是那兩個字寫的太漂亮了，可以說是他有生以來看到的最美的字型啊。
從相貌，行為到字型，禮官無法不對此人印象深刻啊。禮官感到很奇怪，自從獻帝從洛陽遷徙到許昌，曹操就以獻帝的名義頒佈“招賢令”廣招天下英才。為什麼此人不去應招呢？此人僅憑近乎完美的字型，就可以謀取一官半職啊。禮官對禰衡的行為感到不理解。也因為他愛才之念，所以他才縱容禰衡出入正式的筵席，不聞不問。
第三百一十八章 婚宴上三傑相識
第三天，禰衡的氣色比前二天好很多，這是營養豐富的菜餚滋補的結果啊。這次，他巧合的和渤海郡太守孔融以及曹軍守城軍隊主薄楊修同坐一席。當筵席即將結束時，禰衡在絹紙寫下自己的名字，他身旁的孔融正好看到。
孔融看到如此飄逸俊美的字型，當時就驚呼起來：“德祖，你快來看這位先生的字型……。”
孔融口中的“德祖”就是楊修。楊修，字德祖，三國時期著名文學家，以學識淵博思維敏捷聞名於世。
孔融，字文舉，孔子二十世孫，以“孔融讓梨”流傳於世。孔融乃是三國時期一代名儒，繼蔡邕之後為文章宗師，亦擅詩歌。孔融的文章以議論為主，內容大抵為伸張教化，宣揚仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時政直抒己見，頗露鋒芒，個性鮮明。在藝術上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢充沛。
文如其人，孔融的性格也是剛正不阿，不屈權貴，常有驚人之語。
楊修是和父親楊彪跟隨獻帝一同來到許昌的，而孔融是跟隨劉備軍隊從渤海郡趕來許昌朝見獻帝的，等劉備率軍開拔到前線，孔融便被留在許昌了。楊修和禰衡年紀差不多，都是二十出頭，而孔融已經年過四旬了。
物以類聚，人以族分，性情和愛好相近之人，年紀不是障礙，於是楊修和孔融可是一見如故啊。自從相識後，他們一有空閒，便聚在一起海闊天空的聊侃。二人都是學識淵博，一聊就是大半夜啊，相當的投機。在投機中，二人的友情日漸加深。
楊修聽到孔融的驚呼和讚美，便探過身體觀看絹紙上的字型。字型果然近乎完美，極具收藏價值。
“禰衡？可是寫 《鸚鵡賦》 的禰正平？”楊修目光炯炯的盯著年輕人問道。那神情就如色狼看到一個