，二十華塔總是有的，先生啊，您不要不相信噶。他奶奶去世，不出錢，醫生不許拉屍體，我老頭子賣一年栗子也賺不了幾個，我是不同意的。可是，這條弄子誰家孩子不吃百家飯呢？所以老頭子出了醫藥費、火化費，藥條子可是都在的。”這位主婦的聲音有些偏高。
魚悅身上很少帶錢，他只好看看羅寬。羅寬這次掏錢掏得很利索，主婦裝得也很利落。她甚至都沒數，一副心裡有鬼的樣子看著街口。
主婦把一個皺巴巴的信封塞進魚悅的手裡，她一臉神秘地說：“先生噶，四海進了監獄了，少年監獄。據說他搶劫了，還傷了人，千萬不要說是我說的噶，老頭子不許說，說以後四海還要做人，呸，小騙子還做什麼人？”
魚悅拆開信，這封信的意思挺簡單，請鄰居照顧房子，幫他交下奶奶骨灰的託管費，他出來了就還錢，不過落款署名卻寫著包瑞。
魚悅指著署名問主婦，這位主婦笑了下，一臉譏諷：“四海是他父親起的，包瑞是他自己改的，你當然找不到他了。不是我吹牛噶，先生，這條街只有我們知道他名字叫了包瑞了。”
“包四海這人，命倒是不好的。”難得的羅寬突然冒了句話。
主婦再次露出那副略微帶了輕蔑的表情：“不好？羊皮弄的人哪個不是貧寒出身，窮日子人人過，進監獄的那是人不本分和命沒關係的。窮街的人也是活臉皮的先生！我們不能沒錢怨孃胎的。”
魚悅笑了下，這話雖然粗俗，倒是頗有些生活哲理。
回去的路上，魚悅沉默著，想著住在廉價屋的老鄰居，起早貪黑，踏實地生存。他想起那個外號——小騙子包四海！
世界多奇妙，九百年前，琴家的祖先創立了樂醫這個行業，現在世人推崇、敬仰的仍舊是琴家的先人。也許包四海是琴家在這個世界上最後一點血脈了。誰能想到呢？恐怕那位琴聖在九泉之下知道了，一定會痛哭流涕的——也許吧！
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四海回家去
酒店。
蕭克羌有些鬱悶地把信丟到桌面上嘆息：“誰會想到呢，竟然是換了名字進了監獄。”
魚悅看下榔頭：“你怎麼看？”
“無論他是什麼人，總要一起生活，不然怎麼跟奶奶交代。慢慢來吧，我這樣窮兇極惡的，現在都回歸正途了。”榔頭指下自己的鼻子笑笑說。
“他到底判了幾年？有沒辦法撈他出來？不行我電話找下我家人，他們經常撈人的，應該不是什麼問題。”榔頭扭頭問蕭克羌。
田葛突然開口譏諷：“你把國家法律當成什麼了？說撈就撈嗎？”
“法律啊，能是什麼？”榔頭理直氣壯。
環境造就人們不同的社會觀，以及命運。
魚悅沒說話，如果他連魚家奶奶最後的血脈都保護不了，他還能做什麼呢？他就是這樣想的。
包四海趴在監獄操場上的鐵護欄上，手裡拿著一根小棍子在扒拉什麼。他的臉緊緊地貼著欄杆，肉都貪婪地卡在欄杆上，小棍子不遠處，一個不知道被誰丟在那裡的菸屁股安靜地躺在草叢裡。
“包瑞，包瑞！”管教站在活動室的門口大聲喊著。
包瑞是包四海給自己起的名字，他覺得包四海實在是太土了。包四海聞聽管教找，他立刻直立站立：“到！”
他的眼角卻輕輕地撇著那個珍貴的菸屁股，太可惜了，一會回來就不知道便宜了哪個混蛋了。
“去收拾行李，有人申請做你的監護人，並且為你做了保人。你可以離開這裡了。”管教難