第二百五十七章朕走一步，人間便走一步（12）
帝辛八年，四月。
草長鶯飛。
萬物復甦。
神武門。
子受身披帝袍帶皇冠配軒轅劍大步走出王宮，他身後文武百官相隨，後宮嬪妃相送，一聲大王出宮驚動朝歌百姓。
宮外。
圍滿了送別的朝歌子民。
不乘車馬，不坐鑾輿，不施法術，用雙腳一路走大商直道，見天下風光，至南都而歸。
這些朝歌子民手中拿著自家的食量，敲著鐵鍋銅盆，扛著鋤頭鐵鍬，要為大王送行。
子受踏出皇宮那一刻，記憶不知不覺回到了數年前。
三千鐵騎出朝歌淇水斬神的場面。
然而。
時代的車輪早已經不知道往前走了多少年。
兩年來，不再為食物發愁的人族，帶著對道理的無限渴求，紛紛報名鄉學，為人族之崛起而讀書。
當年，楊修還在為多出的上萬夫子發愁，現在卻還要繼續招募夫子。
大商鄉學，入門第一課，便是伯夷叔齊編制的大商注音字元。
這一注音字元的靈感來自於繩結記事和折棍算數，而這兩種三皇五帝時就有的術法，至今仍在大商人族之中廣為流傳。
有博聞強識的天才，甚至朝聞夕知，一天時間便徹底掌握。
這些教本，分為上古神話、先賢事蹟、歷史變化、帝辛語錄等八冊，其目錄是帝辛親自編寫，內容由比干根據大商現狀補充成冊，再交由子受審定。
其中，最重要的一冊便是先賢本紀，記載了三皇五帝至今包括倉頡、后稷等人族先賢的功績。
凡三皇五帝者秘辛，人族不可知的天規被子受斬斷之後，人族對三皇五帝的記憶，再不侷限於模糊不清的傳說，已可以從書本之上，得知他們為人族做出的一切。
天皇伏羲結繩為網，教人捕魚為食，發明樂器以傳音律，又演化先天八卦教人趨吉避凶。
地皇神農嘗百草，百死而無畏，使人能識百草防避疾病。
人皇軒轅戰蚩尤，習兵法，攘蠻夷，平四海，劃分九州，安定天下。
……
三皇五帝的事蹟很快在人間掀起一道認祖歸宗的浪潮。
而鄉學學規除了“為人族之崛起而讀書”，還多了一句“為悟道明理而實踐”。
人族只要讀書實踐，便能參悟人間的道則，掌握仙神一般的力量，甚至掌握誅仙弒神的力量。
這已經是鄉學入學第一講中最重要的一段話。
名為悟道。
讀書為了掌握道理，掌握道理之後，便要親身實踐，實踐之中參悟人間道則，便能成為丞相商容一般的悟道者。
這已經是天下學子，所有讀書人心中的永不熄滅的理念。
子受看著那些敲盆打鍋的子民，不由露出一抹笑容，這一抹笑容被商容畫在了史卷之上。
“敢問大王，您南巡天下傳道授業解惑，朝歌城算不算第一城？”
“大王無事便在神武門講學，你們又不是沒去過，就別跟南都爭這一次機會了。”
“哎，可我總覺得，大王講的越多，我的疑惑便越多。”
“你一說，好像還真是……”
子受聽著朝歌子民的紛紛議論，笑道：
“汝等可待朝歌城邑下學宮建成，凡鄉學課學優異者，均可入邑下學宮，繼續聽天下悟道者講學傳道。”
朝歌子民紛紛躬身行禮，齊聲道：“大王英明！”
子受在朝歌萬民稽首之前，轉身離去，只帶塗山九兒一人，南下傳道！
一幅帝辛南巡傳道圖