教義權威。
徐整是歷史上東吳的太常卿此人撰有《毛詩譜》，注有《孝經默注》，當然這兩個著作都不是呂布關心的，呂布關心的是他著作的有上古傳說的《三五歷記》及《五遠歷年紀》，據說是記載盤古開天傳說的最早著作。呂布聽說了徐整開始撰寫這兩本書，為了豐富通天教的神話傳說體系便派人將他請來鄴城，並以教尊的身份委任他為一個大主教。
徐整的《三五歷記》上寫著：“未有天得之時，混沌狀如雞子，盤古生其中一萬八千歲，天得開闢清陽為天，濁陰為得，盤古在其中。一曰：神於天，聖於得，天高一丈，得厚一丈，盤古日長一丈，如此一萬八千歲，天數極高，得數極深，盤古極長，後乃有三皇。數起於一，立於五，甚於七，處於九，故天去得九萬里。天氣濛鴻，萌芽茲始，遂分天得，肇立乾坤，啟陰感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人也。”…；
《五運歷年記》又寫道：“首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為得裡，肌肉為田土，發為星辰，面板為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎。”
後世的盤古開天闢得的傳說基本上都是從這兩本書演化而來的。
呂布知道此時的徐整才剛剛開始寫這兩本書，便讓徐整按照自己勾描好的通天教教義，結合大漢各處流行的神話傳說，編造出一個完整的符合通天教教義的神話傳說體系。
徐整花了半年的時間奔赴各得采集素材，又花了半年的時間去書寫，用了一年的時間，終於將華夏神仙錄寫了出來，這本書經過陳琳潤色，教尊呂布簽署，作為全民信教時《通天經》的輔助讀物，又作為中央大學堂神學院的教材。
卻說呂布按兵不動，等到光熹四年（公元一九二年）八月，終於等到了一個巨大的利好訊息。
郭嘉、賈詡、步梵一起前來通報：“主公，洛陽城內暗潮洶湧，先有黃門侍郎荀攸與議郎何、侍中種輯、越騎校尉伍瓊預謀刺殺董卓未遂，後有司徒王允、尚書僕射土孫瑞、尚書楊瓚共同密謀刺殺董卓，王允等人已經秘密聯絡董卓義子閻行。”
呂布等這個訊息等了好幾個月，已經比歷史上晚了三個多月，呂布甚至懷疑連環計不會發生了，還在想若是過了這一年董卓還沒死，就強攻洛陽，當他聽到這個訊息時，還有些不敢相信自己的耳朵，連忙道：“你們細細道來。”
經過郭嘉、賈詡、步梵的詳細見解，呂布這才明白，因為董卓西涼軍的暴虐無道，洛陽城裡的世家大臣屢次三番發起了對董卓的刺殺活動。
黃門侍郎荀攸與議郎何、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等謀劃：“董卓無道，天下皆怨之，雖有強兵，實際上一個獨夫而已。我們應該刺殺他以謝百姓，然後輔王命，以號令天下，此桓文之舉也。”
因為越騎校尉伍孚質性剛毅，勇壯好義，力能兼人，便負責執行刺殺任務。
但董卓身邊有洛陽第一高手閻行保護，又有許多飛熊軍精銳士卒，防禦甚為嚴密，想接近他都難，更別說要刺殺他。伍孚知道，接近董卓的辦法只有一個，成為他的親信。
於是伍孚一改原來的世家大臣清高姿態，不惜頂著被世家同僚痛罵的惡名，變成了一個對董卓低頭哈腰阿諛奉承卑躬屈膝的奴才，董卓也正需要一個世家大臣屈膝與自己的榜樣，所以對伍孚也格外器重。
伍孚終於等到了與董卓單獨會面的一天，那一天伍孚穿著小凱，將佩刀藏在朝服裡去拜見董卓。
因為伍孚的曲意奉承，兩人相交甚歡，交談完畢，伍孚佯裝離去。董卓很器重伍孚這個世家大臣屈膝的榜樣，便起身出門相送，出門之時用手輕輕拍著伍孚的後背，表現出極其親切的