己做事。但凡是落到洪濤算計裡的人，沒一個能逃過被充分利用的宿命。
現在黑山派信徒們就成了套在沙迪和卓脖子上的一根繩索，讓他沒辦法擺脫控制，甚至不能選擇中立，必須再帶領黑山派再次崛起，第二次將白山派驅逐出葉爾羌國，然後取而代之。
只要讓葉爾羌國內的宗教紛爭一起，大明帝國再對一方暗中提供些幫助，無論是保守派還是改革派的貴族、官員和宗教人士，就都沒精力去顧及其它了，必須全身心的投入進去。
這就是政教一體制度的最大缺陷，所有事情都與宗教掛鉤，一榮俱榮一損俱損，誰也不能置身事外，更不能就事論事。
“陛下，若是黑山派將來也和白山派一般對朝廷陽奉陰違，難不成再讓白山派重來一次？”
此時楊漣才想明白皇帝為什麼對沙迪和卓如此重用了，合算早就準備好了後手，簡直太陰險了。只是這個辦法好像也達不到治本的功效，很可能在若干年之後重蹈覆轍。
“文儒多慮了，每交替一次，不管白山派還是黑山派都會元氣大傷，信眾也會大量流失。信仰，首先就是要信，若是無法讓人信也就沒了仰，正是道教廣收信徒的好機會。”
聊了半天，最終還是通政使熊文燦完全吃透了皇帝的用意，沙迪和卓陪著阿布倫返回葉爾羌國，既有重振黑山派與白山派抗衡的功效，還能促進道教的發展。
這話聽著挺矛盾，實際上仔細想想確實又合情合理。不管信啥，總是要吃飯生活的。被拋棄了一次，還能說迫不得已，但不能再二再三。
當信眾的心被接二連三的傷透之後，連黑帶白就全不信了。如果此時剛好有個不錯的替代品，比如道教，那不就成了最大的贏家嘛。
“嘿嘿嘿，朕確有此意，但願阿都刺因別走的太急。王承恩，馬上擬旨，讓總參謀部立刻操辦此事，不用等朕回京了！”
看到眾臣都恍然大悟了，洪濤終於也暢快的笑了。不管別人怎麼看，反正在害人的時候自己都是最快樂的。不過要想讓奸計成功，還得抓緊通知總參謀部先把前期工作做好。
(本章完)