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第六十七章 鼠狼關幕主救黎天 桑蘭居雪女氣銀瓶(後) (2 / 3)

個樣子。

用鳳凰法相噴吐靈焰,藉助化生池水與木靈珠中蘊含的勃勃生氣,以浪費銀河真晶一半的效果為代價,將此物在短時間內煉化。

這已是他在化生池修行一個月的結果。

在一開始,此物吞服之後,是固結在丹田之中的,經過鳳凰真血同化後,才依附在骨骼之上。開始真正煉化此物的過程。

那段時間,每次行功內視,都能看到他的骨骼呈七彩之色,就像鳳凰一樣。但隨著行功日久,最終便像此刻,一身骨骼如金似玉。

不過到現在為止,那些星河真晶也並未完全煉化掉。除了浪費的一半,剩下的一半兒中,也只有一半兒真的讓其朝著不死之身轉化,剩下的則滲入骨髓中,只能等它們自行轉化了。

這讓南無鄉有些遺憾。

他追求的,是不死之身的恢復之速,可以與神氣相沖造成的積傷抵充,取得一個平衡。而現在,雖然恢復力有所提升,距這一步卻還遠。

說到底,這不死之身的修行,也是透過自身真氣運轉,使血、肉、骨在承受可控的損傷同時,又用圖騰秘術與鳳凰真血,不斷修復這種損傷的過程。

這樣久之就可以增加肉身強度,也可以提高恢復傷勢的速度,若能達到極致,就是鳳凰涅盤的效果。

頗與他修行的金光不壞身相似。

而現在他的神氣相沖之狀,就能時時積累損傷。

而且隨著修為精進,傷勢積累的速度還會越來越快,同時又被其深厚的修為鎮壓,不能發作。

如果他的修為能一直以這樣的速度精進,那麼這傷勢起碼在百年後才會對他造成影響。

但如果有十年,他的修為沒有半點精進的話,也就無法鎮壓這股積傷了。

明智的做法是趁積傷尚不嚴重,提前將之引發,說不定能保住一條性命重新修行。不過,現在的他可離不開神通護體,自然不能如此了。

不死之身是另一種可能。

如果不死之身可以抵消神氣相沖的損傷,他就可以不在乎此事,追求開啟天門的境界了。

朦朧間似有一絲明悟,《真形圖》嚮往的不死之身,《南明經》追求的純陽之焰,《天心訣》修煉的純陽元神,一株蓮上的三朵花,恍惚的契合起來。

“可惜沒有第二枚鳳凰翎,不然想達到我想要的效果也不是難事了。”

南無鄉一點心口,腹中飛舞的法相自行歸位。從水中站起,再留在此處修行已經沒有用處,他要離開了。

“不過也算不錯,起碼再使用那股力量,不會直接昏迷過去。”

穿上道袍,吐出木靈珠。一個月不停消耗,木靈珠已經開始發暗了。不過,這種靈珠很稀奇,無論靈力如何虧損,只要靈珠沒有損壞,過段兒時間便會自行恢復過來。

水洞外有兩名夜族修士把守,無鄉上前與二人告辭,對方遞來一封信件。

信是暮光所書。

原來他離開曙黎山不久,陳太生便上山說有絕密要事,要與南無鄉一敘,並且不能由人轉告,也不能留信。

可南無鄉閉關的地點同樣不好透漏,陳太生只好暫留曦和頂。

暮光便送來這封信件,要他們在南無鄉出關後立即呈上,以防他又跑到別的地方去。

妖族入侵在即,陳太生執掌天師府,可以說是日理萬機,竟在這等關頭,在曦和頂停留一個月,南無鄉知道此事一定非同小可,因而遁速急催,不到半日便趕了回去。

曦和頂上,兩人稽首見禮,陳太生要一處沒有旁人的密室,南無鄉便邀其到星辰塔中一敘。

此塔周圍有九重法陣,又是一件空間之寶,是絕密之處。

陳太生一開口,他便鄭重起來:

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