細緻觀察，著書“農事”，依照這書中的知識，皇帝推廣全國，提高了農產品的產量三成，緩解了矛盾的升級。
之後，又有一位自稱“班”的人出現，此人善於機關之術，他著手改良了農事工具，減輕了農事負擔，發明了水車，改良的灌溉。
再後來，朝堂之中出現一位人才，名叫“慎”，他主張變法，貴族階級和貧民的矛盾不過是緩解而已，隱患依舊，他提議皇帝變法，明確確立各項法規，確定各種刑罰，提倡以刑法治國，廢除貴族制度，這樣貴族與貧民都在法律的約束之下，方能是四海平安。
之後，又有一人。。。。。。（。您的支援，就是我最大的動力。）
第四卷：巫妖時代 第十二章：混沌中的世界 （求訂閱）
以法治國，“慎”徹底變法，思想就是將法律當做至高規矩，提倡“君主犯法與庶民同罪”，周朝皇帝雖然知道這個辦法能夠改變國家狀況，不過受到反噬太大，國家或許會受到動亂，太過激進，不利於平衡。
隨著“慎”的出現，損害了士大夫規則的利益，他們當然不答應，隨即他們推出了一位人物，名叫“孔”。
他提出，應該以禮治國，以仁治國，提倡長幼有序，提倡尊卑分別，也就是個人守禮本分，這種思想的提出，具有很強的理論說服力，若是全國上下都仁義收禮，就不會出現動亂，國家的國力一定會強大，也就是“仁者無敵”。
這“許”、“班”、“慎”、“孔”，都提出了自己的思想促進國家的強盛，已經有了農家、墨家、法家和儒家的思想雛形，百家思想相互之間有碰撞，也有合作，不可能總是平靜的，不過異同之間，大家就辯。
辯的方法很多，有的席地而坐，品茶論道；有的朝堂之上，臉紅脖子粗；還有的乾脆直接各自輔佐明主，以天地圍棋，以眾生為子，孰高孰低，是騾子是馬，拉出來遛。
真經都是從火中煉出來的，百家思想都有自己的體系，不怕考驗，而且在一次次的碰撞之中，百家思想不斷地完善。
還有一點，無量世界中的帝王，雖然不能修道，不過他們也都承載龍氣。可以稱作天子，雖然沒有長生指望，可是依舊可以修煉出道果。
帝王之道的修煉，不知要君王聖明，還需要臣子的才幹，這一段時間，無數的有才能的臣子出現。沈龍差一點就笑著吼道：“天下之士，盡入我甕中也。”
只要不是昏君，有這些臣子的輔佐。差不多都能有所作為，這些思想，許多都是在朝堂這個機構之下執行的。也是的沈龍的帝王之道受益匪淺。
既然他們都是輔佐君王的，他們百家思想都可以看做是君王之道的臣道，可以促進沈龍的龍之大道進步，而且沈龍已經決定了，讓這些百家思想的人才，都封神進入天庭，輔佐玉帝管理天庭秩序。
當然，還有一些世界，與田園世界稍不相同，其中還有道家、佛家、陰陽家、書法家、縱橫家、兵家、小說家等等流派的雛形萌芽。
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