放’，心存狂妄之人，一掌滑過‘聖僧’光頭，感覺說不出的好。驟然，蠻子扶屠放聲大笑！
在場鏡花兩代高僧到了現在全都明白了，全都大喜異常水鏡傳給扶屠的強煉真識的法門有問題？哪裡有問題，正正相反，秘法有神效；扶屠練功把自己連瘋了？的確暫時失智，可絕不是瘋了。
他失智、狂躁皆因修煉秘法讓真識陡然強大起來，捕捉到聖劍靈犀，也是因真識強大得太過兇猛，以至神智混亂，他的情形不為兩種解釋：一是被聖劍殘靈降附體；二是因察覺聖劍的靈犀，引出了他的狂想妄思，讓他誤以為自己就是聖劍。
前者為被動，後者為主動，但是無論被動主動，都是扶屠‘聯絡’到了聖劍，這也是他身上透出沖天劍意、厚重墨色氣意的原因。
和尚們歡喜了，可是蠻子扶屠在狂笑過後，突然神情一轉改作嚎啕大哭，大哭時，口中只有兩字反覆：“苦啊苦啊苦，苦啊！”
聲聲悲切，聲聲震撼，而扶屠身上散出的聖劍氣意也越來越濃烈，越來越厚重！
這份氣意是絕對做不來假的，中土人間尚無墨巨靈踏足，根本不可能有如此濃烈的真色氣意，即便施蕭曉和元一也散不出這等淳厚之勢。
同為墨色修持，在場高僧在領略扶屠身上的墨色劍意純真同時，也明白察覺，自己的真識靈覺都被蠻子散起的墨意攪擾，變得模糊了、扭曲了。
大喜事！
“敢問聖劍神尊現在駐道何處，晚輩水鏡願請聖劍歸於真色，縱萬死而不敢辭！”激動、顫抖之外，水鏡的聲音有些嘶啞了。很難想像，畢生修禪、追求內心平靜聖僧竟能激動如此水鏡已經不在佛光下了，精通諸般釋家妙法、衣著打扮仍是和尚，但他已經拜奉真色正神，從空明高僧變成了狂信之人。
尋回聖劍是絕大功勞，更是讓真色擴散八方、讓永恆得以永恆的絕大功德，水鏡心中喜悅無可言喻。
扶屠瘋瘋癲癲，聞聽水鏡之言他又改哭為笑，和藹慈祥：“好孩子，好孩子我在偃缽山天池，天池下，我在水中”話說到此，扶屠突兀又是一聲慘嚎，雙手抱頭顯是痛苦無比，口中之言也沒了體統：“我我為劍中聖，我還能在哪裡，我永在正神手中握，劍鋒所指真色湮滅啊不可能，我怎會碎裂，我為天上天聖上聖”
抱頭、打滾、說瘋話，周圍和尚再得不到絲毫線索，水鏡一邊守著扶屠，一邊急急傳令：“淳鏡師弟即刻去往偃缽山，正花隨行為你護法。”
兩僧立刻起身，施展十成修為急急催促雲駕，去往扶屠所說地方，待兩人走後水鏡再傳令身邊沉鏡：“師弟去一趟菩提閣，開啟護宗大篆。”
聖劍有了線索，正是緊要時刻，而扶屠身上真色氣意激烈翻騰，影響眾僧真識，寺中務必加強防備，非得多出一份小心不可
彌天臺護山大篆很快開啟，不過護山陣法只護門宗範圍，於外卻是不防備的，對山門外百里處隱身、端坐的影子和尚全無影響。
時間緊迫，蘇景早就言明，擾亂視聽、讓寺內妖僧查不到影子僧靠近，他是有把握的但戰局混亂形勢一時一變，誰也說不好後面會有什麼變化，萬一施蕭曉聽聞聖劍訊息後襬駕彌天臺，蘇景不知道靠著墨劍威勢能不能唬住他。
奈何法術事情急不來，影子和尚心中持咒，靜靜結座。‘一成蘇景’坐在他對面，不敢催促，只能老老實實的等著等和尚施展法度，追查小和尚果先所得的佛陀機緣，究竟如墨僧猜測的來自天外北方佛涅槃，還是如影子和尚所想的來自中土自然佛開慧。
‘蘇景’足足等候了一個時辰，影子和尚仍在靜坐、持咒，這時候北方遠處一道黑色雲駕急掠而來，奉主持法旨前去偃缽山查探的淳鏡、正花兩僧返回彌天臺。
偃缽山相距彌天臺不過