字數並不多，可是從中流露出的道理，卻是發人深思，其全文如下，“水陸草木之花，可愛者甚蕃……予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉……”
這段文章由宋代之人創作，所以，裡面出現了一些在此時還沒有出現的人物或是字元，比如陶淵明，比如李唐。
關於這些內容，陳逸之前就已然想到，並且將它們予以替換，沒有了陶淵明，還有其他喜愛菊花的著名文人雅士。
在書寫的過程中，腦海中的感悟不斷的湧來，讓他的筆下更加的出神。
寫完整段文字之後，陳逸緩緩的收筆而立，看向自己所書寫的這一篇愛蓮說，面上露出了一抹喜色。
而此時，在陳逸收筆而立之後，旁邊的王羲之等人便快步的走到了桌前，目光望向這幅書法。
在看到這幅書法的瞬間，還沒有好好體會里面這篇文章時，他們面上便露出了驚色，這實在讓人難以相信，如果不是他們在旁邊看著陳逸書寫，定會認為，這是他人所寫。
陳逸所書寫的這幅今草書法，雖然與一些今草名家相比起來，差了很多，可是與之前那連貫起來的章草相比，卻是猶如天壤之別。
這幅書法，已然可以稱得上是真真的今草，其中有一些地方雖然還並不完美，還有著很多的缺陷，可是，這已然有了今草的雛形。
哪怕是一些人以章草為跳板，練習了一段時間，便去練習今草，還需要一段時間，才能擁有今草的雛形，而陳逸，對於章草如此精通，從之前他書寫的轉化書法，就可以看出，根本無法擺脫章草的影響，所寫出來的書法，就是連貫起來的章草。
在他們看來，陳逸的轉化之路，或許會需要很長一段時間，哪怕在剛才陳逸感悟了一些關鍵道理之後，他們同樣覺得，也會需要一段時間，才能轉化，才能擁有今草的雛形。
可是現在，此時此刻，他們的估計完全錯了，擺在面前的這一幅書法，已然具備了今草的雛形。
從其中的一些筆意中，可以感受到章草的氣息，可是，這一幅書法，卻是與陳逸的章草，不同了，變得更加的優秀，哪怕現在僅僅只是雛形，他們的內心，也是十分的肯定，這種今草書體，會十分的精妙。
在經過了瞬間的震驚之色，他們便欣賞起這一幅書法來，與之前那連貫章草的慘不忍睹相比，這一幅今草書法，卻是讓他們充滿了好奇。
一邊研究著，一邊感受著其中的氣息，一邊欣賞著這一篇文章，此文章的名字叫**蓮說，可謂是文如其名，裡面介紹了一個人喜愛蓮花，也就是荷花的原因。
獨愛蓮花，從淤泥之中長出來，卻不沾染汙穢，在清水裡洗滌過，但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞，但是不能走近玩弄它。
菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子……。
這一篇文章之中，所飽含的意義，讓他們為之驚異，更是為之認同。
對於文章，他們十分的精通，有時候也會透過詩句或者文章，去諷刺當下的社會，在他們看來，這一篇愛蓮說中，更是表達了創作者的一些情感。
其中一些隱含的意思，則是直達他們的心靈深處，似乎深深的觸動了他們的心靈。
書寫這一篇文章的書體，雖然只是一個雛形，但是其中，卻擁有著筆意存在，此時與這篇文章結合在一起，更是讓他們體會頗深。
哪怕這一種書體，只是陳逸剛剛轉化過來，尚有許多的缺陷，但是畢竟這是由其水平極高的章草轉化而來，絕不是其他一些人的章草，所能相比的。