“施食”儀式持續了很久，因為來的信眾太多，開闊的大殿內，竟然從中午到伴晚一直站滿著信眾，有一些信眾離開後，馬上會有新的信眾進入。
期間玄清觀除了提供給鬼神的吃食，也為信眾們提供了吃食，菜餚精緻靈米顆顆飽滿。雖然是素齋，但是蘇明吃的也是不亦樂乎，因為大多數信眾都沉浸在悲傷之中，並沒有多少人像蘇明一樣一直埋頭乾飯。
席間蘇明與幾位信眾有過交流，玄清觀是本地存在了很久的道觀，前些年香火也不錯，但信眾只是限定在周圍幾個街區。並沒有旺盛到如蘇明此次所見，能夠一整天人流不斷，差點擠破山門的地步。
一切的改變都是從三年前張高工調任於此之後開始的，首先就是簡化了很多形式上的內容。那位信眾給蘇明舉了幾個例子，像白虎星君誕辰這種大的齋醮科儀，以前的儀式比如今還要多出數個步驟。
往往是高工等執事發言陳表，奏請上天垂憐，再然後就是周圍街道的領導、主任們，上臺引述這些年街道建設，衛生標準啊之類的功績。再給周圍居民們制定一些形式上的標準，選派出幾個好居民的代表領獎，然後展望一下未來，就算是結束了。
但是自從張高工來了以後，一切都改變了。
周圍信眾們聽到最多的，不再是制定居民們遵守的標準，而是對道人修士的標準，對街道領導的要求。
蘇明很難形容那些信眾描述這一切的表情，但是每個信眾在說到張高功時，眼神裡都充滿著希冀的光，以及一臉的虔誠。
時間過的很快，雖然依舊有信眾從四面八方趕來，但是“施食”這一項儀式，也是漸漸落入了尾聲。
天已經完全黑了
用來收尾的“步虛”儀式也在張高功的宣佈之下，正式開始。
步虛是道士在醮壇儀式上一邊唱誦詞章一邊在儀式法壇內圍繞或面對神座旋繞遊走的動態，是透過“步虛旋繞”來表達對神靈的禮敬讚美和感恩的一種宗教形式。
在白天與信眾的攀談中，蘇明得知，步虛儀式的詩文詞章在往年，都是尾聲時邀請一些名宿耄老，達官顯貴上臺寫詞。
但在張高功來此以後，也會收取普通訊眾遞呈的步虛詞，挑選良篇上臺唱誦，不過玄清觀所在的附近幾個街區，住戶們都是外地遷來的底層武者，少有能登大雅之堂的。不過隨著近幾年越來越多的別的街區的信眾來此參加，情況也是有所改觀。
但是關於一個月後的“滅世大劫”蘇明問過的信眾大多數都是知之不詳，只有極少數年紀比較大的，50多歲的老者，才會有些許瞭解，但也語焉不詳。
蘇明綜合幾個50多歲的老者所言，據說是天地之間每50年會有一場浩劫，這都是家喻戶曉的傳說，只是具體是什麼樣的情況誰也說不上來。與此同時，蘇明發現，不管是之前還是現在，他在整個靜瀾坊市見到的50歲以上的老年人都很少。附近幾個街區，和偏遠一些街區趕來的信眾，大都是3、40歲的中年人，不僅是老年人少，青少年人口也不多。
“修仙界的人口老齡化麼，也不算老齡啊，全是中年人，人口壯年化。”蘇明也沒有多想
步虛科儀進行到尾聲，基本上一些名宿耄老都獻過詞了，現在到了廣大信眾的進辭呈表階段，但是應者寥寥。
蘇明見狀，也是把早已寫好的詞章，呈給一個紅色華服的道長。
沒有預想中裝逼打臉的情節，畢竟玩詩詞還是需要文化的，很顯然大多數的底層武者民眾對此也不甚在意。
不過蘇明的目標也不是‘人前顯聖’，根據他對這場齋醮的觀察，張高功明顯是一個能吏，只可惜生不逢時，在這偉力歸於自身的修仙界，只能耗在這個大城市裡的偏遠角落，終日與一些底層武者為伍