子裡被各種士紳和上官欺壓的痛苦；在危機時被當成棄子的絕望；沒錢沒糧，自己捱餓還要被所謂的下屬痛罵的心酸；在杭州城裡打工時，被各種店東和掌櫃剝削和壓迫時的無助。樁樁件件的委屈和苦悶，他都可以在訴苦會上傾訴出來。
在這裡，沒有人會嘲笑和諷刺自己，沒有人會訓斥和喝罵自己。在這裡，每一個人，都是被侮辱，被欺壓，被剝削，被掠奪的受害者。就是連那個自殺過的倒黴蛋，也沒有任何不同的舉動，他也是流著淚，訴說著自己被縣學教諭的欺侮和勒索，訴說著他自己的族人是怎樣把他家的田全部奪走的。
是的，在復興會里的生活很苦。但是，在復興會里的生活，同樣也很痛快，很舒服。
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第181章 陳保生進城1
“我們復興會是為人民服務的，這一點沒有什麼好動搖的。︾樂︾文︾小︾說｜但是，有的時候，我們復興會推行的一些政策，得不到人民群眾的贊同。不少時候，我們甚至還要聽群眾發一些抱怨，講一些怪話。這個時候，有的同志就迷糊了。他們就會想，‘我們復興會是為人民服務的，是不是我們就要聽老百姓的話，不再推行這些政策了呢？’”
“在回答這個問題之前，我要你們把三大紀律八項注意，拿出來背一背。我記得可是很清楚，上面第一條就是，‘一切行動聽指揮’。可是，這個時候，有的同志就更迷糊了。他們會想，‘那麼為人民服務，是不是就和黨的紀律相沖突了呢。’”
“面對有些同志的疑惑，我還是不說話。我要讓他們把《黨章》拿出來溫習溫習。上面是不是清清楚楚的寫著，‘復興會是人民的先鋒隊’。就是忘記了這句話，《黨章》上面的‘三個代表’是什麼意思？你也忘記了麼？”
“我說這些話是要告訴大家，人民群眾說的對的時候，我們復興會的黨員幹部當然要聽人民群眾的意見。可是人民群眾不總是正確的。比如說，我們就經常遇到災民們爭奪救濟糧，導致人員傷亡的。這就是人民群眾落後的地方。這種時候，我們就得使用一切手段維持秩序。因為從根本上講，我們還是為人民群眾好，不想人民群眾出現傷亡。”
“再比如說，我們在各地區開展的衛生清潔運動。個別黨內的同志就對我，人民群眾對此意見很大，說了很多類似‘管天管地，還想管老子拉屎放屁’之類的怪話。搞這個運動要使用很多人力物力，還給老百姓帶來了很多不便，是不是不要搞了。”
“當時我就問他，我們搞衛生清潔運動，雖然使用了一些比較強硬的手段，比如罰款啊，比如遊街啊，比如蹲黑屋子之類的。可是，是不是我們搞了衛生清潔運動之後，人民群眾的生病率就大規模下降了啊。”
“什麼叫做‘三個代表’？什麼叫做復興會黨員的先進性？這就是了。”
“我們都是唯物主義者，我們都要承認，目前階段，因為文化普及度還遠遠不夠，因為生活水平還沒有全面的提高。所以，人民群眾的素質都比較低。不是我在這裡嫌棄人民群眾，而是從唯物主義的角度出發，這就是事實。”
“所以，作為受過系統教育，作為有著先進知識，作為有著教育人民、領導人民的使命的復興會，必然要制定一些目前看起來麻煩，但是長遠來說，對人民群眾有好處的政策。是的，這些政策人民群眾目前還不理解。但是，從長遠的角度來說，最終受益的還是人民群眾。我們制定和貫徹這些政策，歸根到底還是更好的在為人民服務。”
“我們這次之所以要進行‘黨員先進性’的教育，原因就是要整頓黨內一部分思想迷糊的同志的思想，全面的提高黨員幹部對於黨的章程，黨的綱領，黨的政策的理解和認識。因為歸根到底，我們想要更好的為人民服務，不僅需要我們保持黨的先進性，