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第232部分 (1 / 4)

秘籍。總不能由於自己的要求,讓屬於自己的不足實力減弱吧?!

分別前,太史慈一再告誡納魯族長:想延長族人的性命,需要從根本做起,需要改變部族的生活習慣和一些陋習。當然令太史慈沒有想到的是,自此以後,琉球島乃至琉球列島的部族都學習漢語。自願接受漢化了。據說,如今的琉球列島的原住民還說著古代的漢語。雖然此島在倭國的版圖中……

在娜魯部族休整幾天後,太史慈又接受日月潭媽祖部落的拜見,之後他便率領麾下將士離開琉球。太史慈離開後,娜魯灣部族主動和媽祖部族修好,琉球島的部族開始集體漢化了。能延長生命,單憑這一點,就可以讓他們對太史慈敬奉如神明瞭:他們自覺自願聽從太史慈的囑咐,改變陋習,開始漢化。

趁著大海退潮的時機,太史慈所屬的船隊緩緩離開了淡水河。在經過琉球列島時,太史慈心有不甘的往北方多看了二眼。陸遜,祖郎,嚴白虎自然知道太史慈的心思。由於倭寇表現的實力,原先的計劃不得不改變啊。畢竟,他們還不瞭解倭寇啊。

燕雲侍衛首領禹大沒有參加陸地叢林作戰,但是在水上作戰,他也沒能如願逮到一個活口。沒有活口,就沒有資訊啊……受傷的倭寇全部切腹或者咬舌自殺了。一想到這個結果,禹大就恨的牙癢癢:一是自己太大意了,有點輕視倭寇了;二是好死不如賴活著啊,這些倭寇怎麼就不珍惜生命呢?這樣也側面說明倭寇的兇殘:他們如此不珍惜自己的生命,他們肯定不會珍惜別人的生命啊。猶如魔鬼的倭寇會珍惜誰?

和禹大一樣,太史慈心理也不舒坦:如果不是百里川相助,他們一方不會順利擊敗倭寇的,尤其是異變後的倭寇。一想到這裡,太史慈內心有點埋怨林凡:他知道對付變異的不死倭寇,修道數百年的林凡肯定有辦法應付啊。為什麼林凡不出手幫自己呢?……

太史慈眼看著集體受傷的麾下將士,沒有好臉色給林凡看啊。

紗巾罩面的林凡坐在太史慈的旁邊,看著視線裡受傷的將士,輕笑說道:“呵呵太史,這樣一場戰鬥,莫非你也想把你最後的壓箱寶貝現世?……人外有人,天外有天!太史,你想在此時異軍突起,你想徹底擊敗倭寇乃至南陽郡的二大家族,你就必須經歷非一般的經歷!”

林凡的言外之意就是:一是,她才是太史慈的最後的壓箱寶貝!二是,太史慈所部的遭遇顯然在她的預料之中。三是,未來還有更大的兇險等待著太史慈……

太史慈聽著林凡嬌媚的聲音,聯想到自己身體的情形,便知道林凡看問題的深度和角度了:一是林凡的做法,針對現實有點殘酷,但是面對未來的兇險,也是完全正確的,二是自己的做所作為,不要遭天譴!哪怕和最兇狠的敵人血鬥,也不要和天譴照面!讓天譴去眷顧瘋狂的人吧!

第四百一十二章 獨一無二的戰車

林凡也不能光說不練,她把靈丹製作成治傷的湯藥,經過道家的加持,分給受傷的將士飲用。藥到傷緩,立竿見影,林凡變相的擔當起軍醫的職責。

享受到實惠的將士,心中只有對太史慈更加忠誠的意念。他們認為:如此以來,他們也不是變相成為不死戰士了?牛抵制逼啊……

湯藥下腹,硬傷結疤,體能恢復,精神倍增。就是沒有外傷的納山、納水二個蠻夷勇士,也體驗到了湯藥的好處:湯藥在極短的時間內彌補他們鉅虧的體能,令他們在對抗倭寇中產生的疲勞感一掃而去,本來他們至少需要半個月才能恢復正常的。由此,他們對半個神靈的太史慈更加神往,崇敬了。

太史慈帶著林凡親自看望二人。納山、納水此時就坐在船頭的甲板上。其他受傷的將士都回船艙休息了。由於二人超常的體格,沒有船艙供他們休息,他們只能呆在甲板上。

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