為之駭然，卻要伍崇卿怎麼聽得懂？他滿心不耐，只目望桌上的線香，沉聲道：“蘇君，什麼方方圓圓的，我聽都懶得聽，你明說吧，你究竟為什麼想畫圓？這和‘三達劍’有何干系？”
蘇穎超微微苦笑：“伍少爺，這就是‘仁劍震音揚’啊。”
“天下第一守招”大名一出，伍崇卿不由啊了一聲，盧雲也不禁站了起來，他神思如電，深深吐納幾下，心中頓時豁然開朗，“對了，‘化圓為方，化方為圓’！這就是寧不凡的仁劍訣！”
今夜並非是盧雲第一次見識“仁劍”，早在十年前寧不凡與卓凌昭生死大戰，他便曾目睹過這招“仁劍震音揚”。奈何當年盧雲的武學造詣不足，雖把勝負看在眼裡，卻難以領略“仁劍”的奧秘，如今十年水瀑獨居，道貫天地，再把蘇穎超的說話聽入耳裡，內心已是一片雪亮。
華山的“三達劍”中，算計最精的便是“智劍平八方”，當年寧不凡輕描淡寫，卻盡破“劍神”的種種奇招，仗的便是“智劍”的料敵機先。這套劍法尋敵破綻，專攻不守，招招直指敵方要害，是以它的每一招都必須是“直”的，從己方劍尖到敵方要害，那勢若奔雷、妙到顛毫的一直線，便是“智劍平八方”。
“智劍”攻敵所必救，出劍時自也忌諱與敵刃相交，以免受制於人。可“仁劍”不同，夫仁者，二人之事也，“仁”這個字，說得便是兩個人之間的事兒，兩人同行，可以分高低，可以分敵我，當然也可以交朋友、結同心，故而“仁者之心”，並非是敵我之心，而是“推己及人”、“與彼同心”。正因要與彼同心，“仁劍”出手時絕不害怕與敵刃相交，相反的，它的每一招、每一式，都要與敵方兵器緊緊纏繞，故而“仁劍”的招式絕不能是筆直一線，它必須是“圓”。
圓是世間最大的形狀，覆蓋之廣，無所不包。圓也是天地最弱的的形體，受力再深，舉重若輕。唯有這“至廣至柔”的形樣，方能包容萬物、與敵同體、進而與敵同心，最終消彌敵方一切殺意，進至化敵為友，以期“仁者無敵”。
仁者之無敵，並非是說殺光了所有敵人，而是說他打心底裡就沒有敵人。也難怪這招劍法會以“仁”字之定名，它的心法確實與專攻不守的“智劍”截然相反，它壓根就不想擊敗強敵，它打從心裡就敵我不分，只盼與敵同歡、與敵同泣，獨此胸襟，方足稱“天下第一守招”而無愧。
念及“仁者之劍”，盧雲如痴如醉，一面思索寧不凡的武學奧秘，一面印證自己在水瀑裡的所悟所得，內心真是喜悅興奮、無以復加。只是伍崇卿對這些學問毫無興趣，只聽他冷冰冰的道：“聽蘇君說得口沫橫飛，敢情你已練成了仁劍？”
蘇穎超神情落寞，嘆道：“我若練成了仁劍，還能容你在此猖狂嗎？”伍崇卿哈哈大笑，驀然間怒目圓睜，厲聲道：“說得好！”話聲甫出，左手向前探出，直取“三達劍譜”，那右手袖劍則如雷霆閃電，一招“獨劈華山”亮出，便朝蘇穎超腦門砍落。
伍崇卿不再畫圓了，有了先前吃虧的例子，他這一劍已是當頭直劈而下，正是伍定遠親傳的“拳中劍”，蘇穎超知道對方撕破了臉，已要公然劫奪劍譜，當下也拔劍而出，劍光旋繞如盤，護住了頭臉，正是寧不凡的絕學：“仁劍震音揚”。
伍定遠對上寧不凡，前後兩代“天下第一”，雙方傳人已然正面交手，這廂伍崇卿苦練筋骨，師承乃父，動起手來只在乎三個字：“夠不夠快”“夠不夠狠”“夠不夠重”，似他這般霸悍身手，本就不該學人家畫圓圈、繞迂迴，有這招“獨劈華山”氣勢磅礴，將一身陽剛之氣發揮的淋漓盡致，卻不知三達傳人的“仁劍”能化解掉幾分？
當然巨響之中，雙劍相交，只見伍崇卿身子一晃，袖劍已然受力盪開。轉看蘇穎超，他的長劍則是成了一隻大圓盤，半