融入到了觀想魔佛之中，那尊觀想魔佛，既是他的神識，又是他的拳意！”
而且這手臂中不光是有殺無界的精神粒子，更有組成太鬥魔佛軀體的十分之一的精神力和戾氣，難怪如此兇猛！這一條手臂之中蘊含的精神力總量，比起我現在的精神力總量來還要大，要是我能夠將其煉化，精神力必定暴漲！”
“戾氣傷神，那殺無界竟然放任這麼多戾氣積攢於觀想魔佛之內，真是不要命了，他就不怕戾氣反噬化身成魔？而這些精神力也是十分駁雜，是他殺了許多人後強行吞噬而來，就像殺掉那兩千多人一樣！看樣子他那《神玄經》雖然助長觀想魔佛速成，卻並不能將戾氣和吞噬的精神力煉化掉，否則也不會等到今日，將自己時刻至於無比危險的境地！”
“早知道如此，我剛剛就該趁著機會，在他精神識海之中對那觀想魔佛再狠狠攻擊幾下的，光是爆發的戾氣和混亂駁雜的精神流就足以讓他無暇顧及到我。不過真要那麼做了，或許就要創造出一個真正的魔頭出來，倒是不妥……看來在沒有真正有把握將殺無界一舉擊殺之前，我是不能再使用和之前相同的手段去對付他了。”
方毅隱隱有種預感，將來他和殺無界必定還有遭遇的時候。
這個時候，隨著煉化的進行，那些戾氣轉變成了壯大神識和精神識海的養分。那些駁雜的精神力則化成精純的精神流，也是融入到神識之內。
每個人的精神力大小，有一個根本性制約，就是精神識海或神識的強度。當未凝聚神識之前，精神力便儲存在精神識海之中，凝聚神識之後，精神力就隨之壓縮，收入神識之內。無論精神識海還是神識，都有固定的容量，所能容納的精神力也是有固定量的。到達容納極限之後，想要容納更多的精神力，可以往兩個方向發展，一是壯大精神識海或神識，二是不斷將精神力進行壓縮，單位量的精神力體積變小，總體所能容納的精神力自然變多。
當初方毅凝聚神識之時，精神力便已是如水一樣的液化狀態，現如今儲存於神識內的精神力已經壓縮成粘稠的膏狀，雖然不是固體，但比起原來的液化狀態已是濃縮太多。
而方毅現在的情形，這就好像是一邊在不斷將水缸修大，一邊又不斷往水缸中注水，可以說是雙管齊下。
以前方毅都是在修行過程中精神識海和神識自然而然地壯大，現在發現原來煉化戾氣後產生的能量能夠對這兩種東西進行滋養，有種發現驚喜的感覺。
大多數的武者，都會比常人好鬥，一言不合大打出手的場面並不少見，這不是武人天生性格使然，而是在練功的過程中，無形間受到了戾氣的影響。反而是功夫越高的人就越容易控制自己，因為他們境界已到，戾氣隨之化消。
方毅自己修習各種武學，而且走了捷徑，一味突飛猛進，短短數月之內從破空境界不到進入到騰空境界，可說是古往今來第一人，竟然沒有走火入魔，其根源便在於《易筋經》將他練功之中催生出來的戾氣全部自然而然地煉化掉，用來壯大精神識海和神識。
否則方毅就算僥倖沒走火入魔，這數月之中數次精神力暴漲，也足以將他的精神識海和神識撐爆了，現在卻絲毫沒有這樣的徵狀出現，正是《易筋經》之功。
而隨著煉化的不斷進行，方毅逐漸地將那隻手臂中蘊含的殺無界的精神粒子，也給煉化了一些。
所謂佛陀能夠普度眾生，淨化天地，迴歸本相，方毅這觀想大佛便是有將精神粒子也給分解的能力，這又與殺無界以蠻橫手段強行將他人的精神粒子研磨粉碎再進行轉化吸收又是截然不同。
殺無界的那種手段，當精神粒子被研磨粉碎之後，其中蘊含的資訊也會隨之遭到巨大破壞，使得他最終只能讀得少量資訊片段。
而方毅這種迴歸本源的