瀟灑。他既扯得遠，又收得攏。這篇文章一共引用中國古人的話3次，西方古人的話4次。啊，不到2000字的文章，引用中西人士的有關論述7次，從而把“笑”和“幽默”這兩個詞的詞義挖掘得淋漓盡致，使讀者享受到暢遊於知識海洋的樂趣。你讀錢鍾書的文章會長知識的，讀他的小說你都會長知識的。當你讀一個人的文章，你從他文章中長了知識之後，我覺得作為一個有良心的人，應該感謝作者。我總覺得我從誰那兒長了一點知識，我從誰那兒知道了一點東西，我應該感謝他。我覺得我們很多人都需要感謝錢鍾書的。要做到這一點，除了要有淵博的知識積累外，更需要有靈活駕馭材料、打通知識壁壘的良好悟性。我們學術界也有很多大的學者，學富五車，如果有一個特別高水平的記者來問他，設計好問題，能從他肚子裡掏出很多東西來，但是他自己寫文章呢，他未必就能夠寫出什麼來。有很多人就是一個活的“藏書架”，就是一個“立地書櫥”，他這個肚子裡書很多，有10萬本書可能都讀進去了，但是呢，拿不出來。這也是我們教育上的一個問題。你光有，就好像一個電腦一樣，電腦光有大容量，你說我這電腦是10000G的，你10000G能裝那麼多，裡面都裝滿了，但是你這個作業系統很笨拙，這作業系統不靈，286的作業系統，那你裝那麼多東西有什麼用啊？人就像電腦一樣，一方面要大容量，裝好多好多東西；另一方面你能夠靈活地調動，“啪”一點，你這東西就能夠出來，說要什麼就要什麼，這才是一個一流的人才。我們說錢鍾書就是這樣的人才，我們現在把他叫做通才型的大學者。現在北大還有我們中文系，不也是實行這樣的戰略麼？我們應該培養通才型的人，不能把人培養成只會幹一兩種工作的當代打工仔。當然，我們現在社會需要千千萬萬的打工仔，但我覺得北京大學不能這樣，這並不是說要培養我們的精英意識，我們一方面要緊緊地立足於我們腳下這片土地，關心下層人民、關心下層社會，但另一方面你自己要把自己培養成為一個精英。你要對得起把你送入這個校門的那股力量，是很多很多力量把你送進這個校園裡來的，你要對得起這股力量，啊，你不能滿足於自己將來就是掙一碗飯吃。一個北京大學的人還愁沒有飯吃嗎？你如果從大一就開始考慮吃飯的問題，是可恥的。你應該現在考慮的是“安得廣廈千萬間”的問題，這才是一個有出息的北大人。所以我們從現在開始，儘量把自己培養成通才，實在當不了通才的時候，再去隨便混碗飯吃，容易得很，哪兒不能活人哪？這是錢鍾書給我們的第二點啟發。
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沉重的幽默：錢鍾書的《說笑》（11）
第三點是，文筆幽默，才華橫溢。這是這篇文章的第三個特點。我們看錢鍾書這篇文章談論的是一個非常嚴肅的話題，是吧，處處是嚴肅的話題，但是又處處引人發笑，而且這個“笑”是我們心悅誠服地跟著作者笑，而不是對著他笑。我覺得我也挺有學問的，但我還是要佩服他，我讀了他這個文章之後，我就是佩服他。他這文章裡到處閃爍著機智的火花和快樂的光芒。錢鍾書用自己這篇玲瓏錦繡的美文字身就說明了什麼是真正的幽默。他反對“幽默文學”，但他自己這篇文章就是幽默文章，這篇文章本身就立起一個什麼叫“幽默”的樣板