向沉默了半響，隨即苦笑說道：“您也是在勸我向魏國投降麼？”
方畢搖了搖頭，正色說道：“去年，我與魏墨鉅子徐弱在書信中爭吵，不知丞相可有興趣？”
“向洗耳恭聽。”向抱拳說道。
見此，方畢遂說道：“當時，徐弱勸我率宋墨投奔魏國，言及魏國新君趙潤，乃是一位兼愛的君主，但在我看來並非如此。……魏王趙潤，不可否認已是天下少有的明主，但他的兼愛，只針對魏人，唔，確切地說，是願意投奔魏國、以魏人自居的人，顧名思義，即順者昌，這不好。……再者，魏王趙潤亦是頻頻挑起戰亂的人，三年前那場波及天下的亂戰，也是因為他，才有秦、楚兩國加入其中……”
在說這番話時，方畢不由聯想到了魯墨與齊墨：在楚國攻打齊魯兩國的期間，這兩個國家的墨門子弟，可謂是死傷慘重主要是墨門的教條，教導墨門子弟不能拋棄弱者與無助者，因此，才有無數墨門子弟在保護齊魯兩國的百姓時不幸犧牲。
“……但是徐弱反駁我道，我墨家想要實現兼愛、非攻的夙願，唯有仰仗魏國，他說，魏國有一名以介子為姓的大臣與他論道，談及天下之亂，只因諸國林立，唯有一統中原，方能停止不義之爭（即侵略戰爭）……先平亂世、後治太平，這即是徐弱如今的觀點。”
“一統中原？”
向吃驚地張大了嘴，不得不說，這是他從未想過的問題主要是他還未到思考這個問題的層次。
搖了搖頭，向對方畢說道：“您認為徐弱鉅子的觀念不對麼？”
方畢看了一眼向，彷彿是猜到了後者的心思，沉聲說道：“我亦知道，欲成大事、必不吝犧牲，我墨門子弟欲實現兼愛非攻的理想，再沉重的犧牲也義無反顧。但是……魏國做不到的。”
“您認為魏國不能一統中原？”向頗感意外地問道。
“不！”方畢搖了搖頭，正色說道：“如今天下，唯有魏國最有可能一統中原，但是，魏國註定無法實行我墨門的理想。……魏國以儒、法治國，國人階級分明……”
在說話時，方畢所表現出來的種種，無一都代表著他很看不上儒家，這也難怪，畢竟儒家思想強調愛有等差即仁愛要區分物件，這等同於是在變相地宣揚社會階級制度。
這一點就連魏國都不能免俗，魏國刑法中的金贖，其實就是在包庇有錢有勢的群體。
而墨門的兼愛，則主張愛無差別等級，不分厚重親屬。作者語：思想境界太高了說實話。
因此，儒家與墨家天生八字不合。注：有興趣的書友可以自行了解下。簡單點說，墨家思想就跟那共產什麼社會什麼差不多，思想覺悟太高，太過理想化，但幾乎很難實現。尤其在古代，你一平民百姓還想跟王族平起平坐？瘋了吧你？又不是堯舜時代。所以，墨家被淘汰了。類似的還有農家，倡導君王跟平民百姓一樣親自耕種，於是乎，如今我們只能在文獻中看到這門學術。
聽了方畢的話，向微微點了點頭。
說實話，方畢與徐弱的爭執，向並不是很在意，因為那是人家墨門子弟時間的思想差異。
他更在意的，還是在於宋墨是否會繼續為他們提供幫助。
是故，您拒絕了徐弱鉅子的邀請？”
“是的。”方畢正色說道。
“……並且，願意繼續為我宋國提供幫助？”
“是的。”方畢再次正色道。
在得到這個保證，向心中頗為感動。
但讓向有些失望的是，方畢很快就告訴他，魏墨與宋墨雖然仍繼續保持著聯絡，但思想上的差別，使得雙方已無關鍵事情上的交流比如魏國的那幾艘虎級戰船，魏墨就沒有透露給宋墨具體的東西。
可能是畏懼