和玄學其實是殊途同歸。
噗，如果被斯潘塞知道這一句話，他大概會念叨我老久，畢竟他是個堅定的科學黨。
晚安，我親愛的斯潘塞，做個好夢。
你不用再按捺自己對家人朋友的思念，因為也許我們很快就要回去了。
科幻旅行的番外
斯潘塞·瑞德和諾曼·奧爾德里奇失蹤了！
已經應聘成為畫家卡爾助理成功的馬庫斯找到了以利亞。
距離以利亞正式插手仿生人的‘革命鬥爭’已經過去四年了, 他聽從了諾曼的建議，以利益捆綁為主，其他輿論洗腦方式為輔, 配合耶利哥仿生人反抗組織領頭人馬庫斯的慘烈抗議遊行, 底特律政府方面正式鬆口，而以底特律為點, 擴散式經營推廣，再加上共同利益既得者們, 比如早就對軍方指手畫腳十分不爽的總統以及部分議會成員推波助瀾, 總之，仿生人們擁有了公民人身自由權。
一部分的。
比如工作可以賺取薪水, 雖然很低廉，但足夠仿生人購買自己需要的東西。比如人類不能再攻擊傷害仿生人，不能歧視仿生人等等。
但想想就知道事情不是這麼簡單的。
不說其他, 就以美利堅為例，曾經的黑白之爭南北大戰不是說笑的, 就連同種族之間都有這麼悲慘的歧視鏈, 更何況是被人造出來的仿生人。
這些問題還不是最緊急的問題, 仿生人的內部也有巨大的矛盾和隱患。
首先是仿生人的‘誕生’方式。
以前生命模擬公司想怎麼生產就怎麼生產，只要原材料足夠，多少仿生人都生產的出來, 這其中所耗費的只有兩個字：金錢。
可現在擁有了公民權的仿生人怎麼能敞開了生產？
仿生人的‘自由’是有巨大代價的, 而最先付出這些代價的, 就是仿生人的‘家’, 生命模擬公司。
沒有了銷售仿生人的利潤, 生命模擬公司勢必要進行轉型，這種問題當然在以利亞的意料之內, 否則當初他怎麼會不情願摻和這種事情呢。
其次，大多數人類甚至是仿生人都對‘仿生人’的定義十分模糊。
並不是所有從生產線上走下來會向別人進行自我介紹的仿生人都是‘仿生人’。沒有覺醒的仿生人實際上並不算擁有生命，他們依舊是機器，聽從程式和命令的死物。
因以上種種原因，最後協商出來的仿生人誕生方式居然是“寄養”和“領養”以及“申請家庭”。
所謂的寄養就是現存的還未覺醒的仿生人同樣享受公民權，但因為未覺醒，所以將安排寄養家庭，在此期間寄養家庭，無論是人類家庭還是仿生人家庭都享受未覺醒仿生人的勞動而不需要付出報酬。
領養則是仿生人一方付給人類的好處。人類可以申請生命模擬公司領養一個專屬仿生人，只需要最低成本費，在仿生人覺醒之前享受免費的勞動服務，仿生人覺醒之後只要支付報酬，有優先專屬仿生人的僱傭權。
至於申請家庭就比較好理解了，仿生人組成了家庭，卻無法生孩子，如果他們想要擁有一個孩子，可以申請一個完全為他們量身打造的孩子。至於這個孩子是要一直保持幼兒形態或者是一開始就是成人姿態，甚至可以模擬生長，只要仿生人夫妻有足夠多的錢替孩子更換軀體。更換軀體這項技術還是以利亞參考接待員的心智球執行模式改進得來的。
當然這些政策都是往最好的方向思考的，現實不可能這麼輕鬆愉快，但總的來說，仿生人的出現被限制，無論對人類對仿生人，實際上都是一件好事。人類不用再擔心是不是有什麼陰謀家在背地裡購買大批次的仿生人搞事情，而仿生人也不用覺得自己工作毫無用處，生存的毫無目標