，談到他最崇拜的人是山本五**將；最喜歡的格言是東鄉的這一句口頭禪：“如果你的武士刀太短。那就向前跨進一步”；最嚮往的人生目標是做一個真正的武士，為天皇盡忠。為實現大東亞共榮圈征戰天涯；最喜歡的藝術是中國的琴棋書畫、唐詩宋詞。他感慨道：“為什麼我的漢語講得這樣字正腔圓，自幼就用漢語熟讀了唐詩三百首啊！假如不用漢語讀唐詩，哪讀得出那令人回味無窮的詩情畫意、抑揚頓挫？”
他又說：“中華文化博大jing深，江河山川遼闊富饒，但中國人故步自封，思想觀念愚昧落後，不知道如何富國強兵。同樣都是被殖民者的炮艦轟開國門，同樣都是學習西方，你們只學技術，不學制度，我們是雙管齊下，制度技術一起學，因此，從一窮二白到世界強國，也就只用了幾十年的功夫。中國有句古語，叫著皮之不存，毛將焉附，依我看，制度為皮，技術為毛，不學制度，光學技術，無疑為空中樓閣，即使技術學到手，還不是知其然而不知其所以然嗎？”
這一段推心置腹的話，讓只讀過幾年私塾的周大杆子聽得高深莫測。接下來的一番話，才讓他真正聽懂了，有一種大徹大悟的感覺。
小林大佐說：“蒙古族、滿族當年不也是外夷之邦？這兩個民族對中國的征服充滿血腥和，一個空前、一個絕後，可正史上說過他們是侵略者嗎？說過元朝大將張弘範、清朝重臣洪承疇是漢jiān嗎？勝者王、敗者寇，既然蒙古人、滿人可以入主中原，那我們大和民族不也一樣可以成為中國的皇帝？當然，皇軍進入中國以後，也許是為了儘快平息反抗，實施過多起屠殺平民事件，但本人是不屑於靠屠殺來征服人心的，本人提倡實行皇民化，像帝國在臺灣、在滿州那樣築鐵路、發電力、興水利、辦教育，讓治下民眾心誠悅服，這樣不就很好嗎？臺灣青年現在不都以加入皇軍為榮嗎？”
一席話讓他靈魂開竅。是這個理啊，他孃的！什麼外夷不外夷、漢jiān不漢jiān，要是ri本人坐了天下，像忽必烈、皇太極那樣坐了金鑾殿，老百姓還不是他媽的三呼萬歲！元滅宋、清滅明，有誰說過元朝人、清朝人都是亡國奴？管他鬼子不鬼子，有nǎi便是娘，誰對自己好，自己就效忠誰！
後來，小林大佐還很有興趣地提到了他的外號，問他為什麼叫“周大杆子”？
“哎，別提了，這是以前別人諷刺我耍花把式、沒有真功夫。”他有些不好意思地回答說：“太君見過紅纓槍吧？練槍的時候，為防誤傷，就不裝槍頭，光一根大杆子，成天介抖來抖去的，扎不著人，就像耍花槍一樣。”（周大杆子的原名叫周建龍，可惜侮辱了這個龍字）
聽到“耍花槍”、“沒有真功夫”的話，小林大佐樂了，他對支那軍隊的印象的確如此，演習起來像模像樣，實際上整體素質、單兵技能差到極點。當然，支那軍裡也有硬角sè，比如番號為五十一、五十七、五十八師的“三五部隊”七十四軍。他舉起酒杯，鼓勵他說：“周團長，你現在進步很快，是皇軍真正的朋友，以後裝上槍頭，就是一把快槍了，希望你所向披靡、勢如破竹——來，幹了！”
“砰！”
酒杯相碰的同時，一聲槍響，有人驚呼：“小心支那軍偷襲！”
小林聯隊這一夜晚就在草木皆兵中度過。因有一箇中隊全體誤食桐油，百餘名官兵被迫出外拉肚子，結果遭到暗算，有11人被刀捅死在臭糞上，還有兩人失蹤，估計做了俘虜。風聲雨聲槍聲中，彷彿到處都有數不清的支那人。而虎背山腳下的幾間農舍，連人都塞得滿滿的，更不能解決內急問題，為幫助太君安全排洩，皇協軍全體上陣，在室外組成一道嚴密的jing戒線。
到底是戴老闆的鄉黨，江山民眾都有做特工的天份，小林聯隊從新塘一出發，南下雙溪口