就是宇宙的原型,他們各自佔據一方,相互之間都有一些聯絡,相對來說還算穩定,但是使得整個神識空間無比穩定的卻是混元天珠,由於它的存在,使得神識空間內的能量無比穩定而均衡,所以現在唐軒的神識空間才會無比穩定的成長下去。
唐軒想到這裡,也有些驚訝和難以理解,難道以後自己的腦袋裡面有一個宇宙誕生,如果真是那樣自己又會變成什麼樣的人呢?無法想象腦袋中的識海還能演變成宇宙,這個宇宙將來還會產生生命,根據師傅神識傳承內的資訊,形成宇宙之後自己就成了這個宇宙中的神,難道那些上古大神就是這樣產生的?
唐軒有些出神,好一會才搖了搖頭,自己想遠了,還是踏踏實實做好眼前的事情吧,於是他又繼續鑽研起《三清神針術》來。
《三清神針術》是集合了上古醫術和針術的結合體,要想修習神針術必然要先學習上古醫術,書中附帶《神農百草經》,《黃帝內經》等上古奇書,可不是現在市面上流傳的那些書籍,那些書籍已經不知道遺失了多少篇章,到了現在存世完整的上古醫書已經沒有了。不過玄機子師傅傳授給唐軒的《三清神針術》除外。
唐軒花了很多時間把《神農百草經》和《黃帝內經》等這些奇書,一一看完,並且融會貫通,要知道他現在可不是光會記憶,他還會利用神識加以理解推演,書中記載的那些治療法都被他舉一反三推演,深刻理解,最後都會成為他的學識和經驗。
上萬種草藥的外形特徵介紹、適應症狀、鑑別和藥性等,都被唐軒清清楚楚地刻畫在了神識空間之中,如果要開一個藥方,那麼他的識海中就會自動跳出來那些藥名和藥性以及用法和用量等,不同的病症用多少量,怎樣做到精準等,都在唐軒的神識空間中自動生成。
要知道唐軒所看到過的《本草綱目》也就不到2000種中草藥,這裡面記載的中草藥,其中不少可能現在已經絕世了吧。唐軒在神識空間之中對照了一下他看過的《本草綱目》,心中不由的感慨萬千,那時候的上古醫術,不單單是醫術強於現在,就連草藥類別名稱也比現在所記載多了很多。
唐軒把《三清神針術》中的醫書看完之後,他自己覺得也很滿意,這些知識他在學校的圖書館裡面也有學習,只是那些知識並不全面,哪有這麼深刻全面。看了這些書籍之後,唐軒對上古醫術深感佩服,那種對人體的理解和感悟已經超脫了現在的人們對於人體的理解,原來上古時期我們的祖先,就已經掌握了極其精湛先進的醫術。
那問題來了,為什麼這麼好的中醫術到了現在卻落寞了呢?難道是斷了傳承,可是玄機子師傅為什麼不把手中這本《三清神針術》書籍,交給國家流傳於世界造福人類呢?那樣的話現在華夏的中醫水平也不至於低於西醫吧。
唐軒沒有在這個問題上繼續糾結,他繼續參悟下去,接下來就是《三清神針術》的精髓部分了,神針術分成了五大部分:人體與宇宙萬物的關係篇;人體經絡穴點陣圖篇;辯證病症施針技巧篇;神針術與自身修為的關係篇;三清祖師行醫心得篇。
第六十六章:神乎其技
人體與宇宙萬物的關係篇主要是說人與自然相輔相成又相生相剋的迴圈關係,其主要闡述天地人,宇宙即為天,天生地,地生人。陰陽五行相生相剋的關係,宇宙萬物都有陰陽之分,五行之分。比如天為陽,地為陰;一陰一陽暗合天道。又比如五行之說,金木水火土為五行,五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相剋:火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。
金、木、水、火、土屬性,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。這五類條件各有不同屬性,如木有生長發育之性;火有炎熱、向上之性;土有和平、存實之性;金有肅殺、收