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第167部分 (4 / 5)

真實事件了。

信徒們自然更加對6小七“彌賽亞”的身份深信不疑,但是美國是一個超級發達的現代化國家,這個國度裡雖然大部分人信教,但是還是有不少人是真正的無神論者的。

有調查顯示,原本,在6小七被確認為“彌賽亞”之前,美國人口中約15%是無神論者,這已經不少了。

這些無神論者平日裡雖然因為文化和語言氛圍,也會說出“我的上帝啊”這種話,但這並不代表什麼,我們也經常說“我槽你大爺”的口頭禪,實際上我們並不會去槽誰的大爺,對吧?

何謂無神論呢?在廣義上,是指一種不相信神明存在的信念;在狹義上,無神論是指對任何傳說、宗教中神明存在的一種抵制。

這裡需要區分一個概念——無神論與不可知論。

不可知論認為,除了感覺或現象,以及人類能夠透過實驗等方式進行驗證和研究之外,世界本身是無法認知的,“神”的存在就在人類能夠研究的範圍之外,所以人類不能明確地說“神”是存在的,也不能說是不存在的——也就是說,你不知道就別亂講,不懂裝懂!

一些人老喜歡列舉某些領域的科學家,在到了晚年的時候突然信仰上帝的例子,來說明“無神論”甚至“唯物主義”的荒謬,其實這些人才是真的荒謬,世界上的科學家千千萬,各人的世界觀都不同,在各個年齡段的世界觀也不同,沒誰規定科學家都是唯物主義者,不能用個例來否定一個群體,這是人類該有的基本智商。

科學家中,也有信仰宗教的,也有“不可知論”的支持者,也有絕對的“無神論者”,他們是一個群體,各色各樣,而不是同一型號的機器人!

就比如6小七,在得到諸神傳承之前,他也是一個絕對的“無神論者”,這無關乎所謂的“科學精神”,這是個人對世界觀的選擇傾向,在這方面,沒有誰比誰高貴,也沒有誰對誰錯,這是自由。

而如今,洛杉磯有一個巨大的天使從天而降,就站在那裡,宗教信徒們自然歡呼雀躍,但是無神論者就有些凌亂了,他們自然也要去瞧個究竟;

“不可知論”的支持者更是來勁了,以前他們沒機會沒資格研究“神”,現在“天使”就站在那裡了,不再是虛無縹緲和“不可知”了,要研究?趕緊的!萬一過段時間跑了可咋辦?

所以,聖堂守衛的腳下,也聚集了一大批非信徒,他們中有大量的科學家以及各行各業的人,帶著各種儀器想對聖堂守衛展開各種研究。

信徒們可不幹了,天使下凡這麼明擺著的事實,難道還要懷疑?難道這群人還想從偉大的天使身上取樣本回去研究?

這是褻瀆!

眼看著衝突就要產生了,聖堂守衛又說話了:

“主說,要寬恕!”

“不信的,教他們近到前來,讓他們見到福音,沐浴神恩,自然知曉了真義!”

光是這不屬於人類的語言,卻能讓所有人都聽懂,卻無法用喉舌模仿出哪怕一個音節的能力,就足夠震懾全場了。

無神論和不可知論的人們感覺自己飄了起來,連同他們帶來的各個儀器裝置一起,向上飄去,聖堂守衛一隻手鬆開了劍柄,用手掌托起了他們。

數百人站到了天使的手掌上,他們有的俯身觸控天使的手掌,卻什麼也摸不到,但是他們中,禿頂的重新生出了茂密的頭髮,近視的直接摘下了眼鏡,有病的立馬痊癒;

有的開啟各種儀器,對天使身上散發出的光芒進行各種光譜分析,用各種電磁場探測器進行記錄,試圖找到一點線索,好支撐起“這其實只是個外星生物,只是比人類強大而已”的論斷。可惜,他們什麼也沒能發現,眼前的存在,既不是人類界定的“生物”,也無法分析其中蘊含的“能量”!

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