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畢竟在塞西亞時，她需要考慮到一種以前未思考過的問題：對於教會的主導權的爭奪，其實也是對於話語權的爭奪。辯經的重要性，突然就凸現了出來。
也正是在這種種的考量之下，阿加莎幾乎是以一種砸場子的氣勢，來到了洛塔的大教堂。然後與教堂裡的修士們展開了辯經。
阿加莎其實沒有什麼辯經的經歷，真的要硬說的話，她只在年少的時光裡，與坎特伯雷主教徹夜討論過那些經典。因為她的那些奇思妙想，德高望重的年邁主教經常會被問得啞口無言，每每想來，也會令她不由得失笑。
說實話，名義上是辯經，但實際上阿加莎幾乎沒有遇到過對手。也不知道這些修士是怎麼回事，身為教會的一員，很多人居然連那些理應熟讀的舊約經典，都說得磕磕巴巴的！
面對這些連經典都對不上來的修士們，阿加莎幾乎沒有提起什麼精神，就駁倒了他們。說實話，阿加莎對於辯經勝利的結果，一點也提不起興致。她時常會感到鬱悶：這些修士們的日常生活到底是怎麼回事，難道連經典都不閱讀的嗎？那他們平常都在做些什麼呢？
她其實是明白原因的，修士作為塞西亞實質上的特權階級，只要成為修士，幾乎一生就與貧苦無緣了。在這種情況下，養尊處優的修士們又哪裡會潛心研究經典呢？
這種情況她其實也不是第一次遇到了，在與莫特城的修士們辯經時，她也遇到了這種情況。因此，每次與這些修士辯經後，阿加莎的心情都不太好。
辯經其實沒有什麼實質上的作用，但的確可以起到以理服人的效果，讓那些修士暫時安靜一陣子。而在道理上震懾了那些修士後，就輪到了那些士兵登場了。
畢竟，以理服人不僅需要在道理上勸服別人，也要在物理上勸服別人。
當然，士兵們也不會對那些修士做出什麼過分的舉動，他們只是把教會一層的、那些裝模作樣的放著各式書籍，但早已蒙塵的書架搬運到了二樓。然後把那些修士帶到城外的駐地裡，暫時的軟禁起來。
除了一層擺放著聖像的禮拜堂以外，所有的房間都被改造成了告解室、以及救護用途的房間。在忙碌了一天後，教堂於第二天，正式向民眾開放了。