生道路上，所遇所求並非一帆風順，若再這般無頭蒼蠅地亂尋個一月半年，恐怕自己先累死其中了。
小時候聽袁枯教主吟過兩句詩，頗符當下的困境，秋西槿想了很久，終從腦子深處搜刮出來：“只在此山中，雲深不知處！”，翻譯成白話就是林深雲密的地方，連自己尚且不知道身在何處，還能指望誰找到？
不過好在天無絕人之路，在饅頭耗盡之際。秋西槿尋到了一彎溪流，她隱約記得地圖上有條蜿蜒溪流的標示，且順著它能越加接近笮越閣。
水是秋西槿迫切需要的，所以不管它引向何處，也不能隨隨便便弄丟。
烈日當頭的正午，實在把人弄得又累又困。秋西槿的饅頭早就啃光，不過在這自然原始生態圈中，存活下來可易可難。易是隨處可見糧草，難是如何把那些跑動的糧草順利變為腹中食。
莊婆婆曾告訴自己，她年輕時闖蕩江湖，遇到過一個金髮碧眼的男子，那男子人長得帥也很博學睿智。說在他們家鄉，有位無所不知、通曉上古未來的達先生，提出人是由猴子變化而來的。
秋西槿聽後曾一陣惶恐，不是恐懼事情本身，而是擔憂事情的反面。根據事物發展具有雙向性來分析，既能從猴子修煉成人，亦有從人變回真身的可能。就好像仙魔人/獸的任意切換，人可以苦修成仙，仙可墮落成魔，魔亦能轉化為獸，獸變換成人且能與之談情說愛，他們之間的界限並不很分明。簡單說，沒有想不到，只有做不到。
秋西槿曾經專程跑到山裡，抓了只猴子回來細細對比，發現除了都愛吃桃子這個共同點，兩者再無其它聯絡，實在無法苟同那個理論。但至少有了保障，放心著不用從人再變回猴子。因為此事的難度，僅次於跑到月亮上，找到正在嫦娥那蹭五仁月餅的女媧，問清楚事實的真相。
當下光景想到這茬，不是探尋到猴子進化和女媧造人的衝突，而是提煉出對自己有利的結論。假設人是猴子發展而來，就該具備如猴子般在野外生存的能力。這個信念，苦苦支撐著她在茫茫深山老林中游蕩。她想，如果自己活下去了，會是很好的一個佐證，佐證人和猴子的第二個共同點。
秋西槿敲了敲腦瓜，胡思亂想什麼呢？是不是獨處久了，思維都會變得怪異！
當下，還是先解決溫飽吧。打了只野鳥，就著溪水洗乾淨，鑽木取火，烤著來吃。人沒尋到，烤鳥肉的功夫是與日俱增，片刻就是一陣香氣。
填飽肚子，便躍上一棵高樹小憩。一會憂愁著自己的前途，想必餓是餓不死了，但有向野人發展的趨勢。一會又擔心著父親的形勢，心情便是越發不好。
“哎！”秋西槿不禁嘆了一口氣，卻聽到樹下一個疑問的回聲：“樹上何人？”
循聲望下去，一個灰衣少年，正站在樹下回望著她。秋西槿想了想，這個少年何時來的？自己竟一點察覺都沒有，也不知是敵是友？因著幾日沒與人說過話，一時開口竟有點吞吐：“你又是誰？”
灰衣少年看了她一會，螢藍的眼瞳似幽靜的海面，風平浪靜之下像是海納百川。默了片刻，方回道：“你是秋西槿麼？”
秋西槿撓了撓頭，一時怔住，真想不出什麼理由，能在這荒山野外，碰到一個認識自己的陌生少年。敵友不明的情況下，也不知道是該喜還是憂？不過為著這點人氣，合該樂一樂。無奈臉上情緒跟不上心底愉悅，又是面癱慣了，只木訥地點了點頭。
少年又是打量了片刻，聲音不緊不慢：“我是東木染的徒弟寇軒。”
前一刻還各種傷心絕望，這一刻立馬是說不出的歡喜。秋西槿激動地跳下樹，差點崴倒。還好灰衣少年疾行至跟前，抬手扶住。
藉著來人的左臂穩穩站好，彷彿溺水之時抓到的救命之物，手不自覺地扣緊那左臂