“若不是效仿我佛、化為女兒身真正體悟這無男無女相，我又如何能修成這歡喜佛法？”
宗純掌心處，男女兩佛四臂相交，赤誠相擁……
可謂你中有我、我中有你。
“這是……歡喜佛……”
弘法皺眉一看，便認出了那兩道人影的來歷。
歡喜佛，是佛教密宗供奉的本尊神，又名雙身長壽佛、愛神佛、欲神佛、歡喜禪。
據說，她以大愛和人慾供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，以此將他們引入佛的境界中來。
以佛經上的話來講，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”。
依歡喜佛之禪意，密宗修者認為陰陽兩性結合是宇宙萬物產生的原因，講究“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，常對著歡喜佛“觀形鑑視”，以培植佛性，達到“以欲制欲”之目的。
“等等……你竟悟得了法身外顯？！”
令弘法既驚訝又心痛的是，宗純掌心之中那尊歡喜佛雖然體型較小、佛力微弱，卻是實實在在的“法身外顯”的雛形。
這可是川崎大師寺，近百年來唯一能修成法身外顯的僧人。
只可惜如今……
“如離貪慾罪，三界更無餘。如是離貪慾，汝終不應為。汝受用欲事，但行無所畏。食五肉五露，亦護諸餘誓……”
一名閉目老僧，破開雨幕，自寺內緩緩行來。
“空海主持……”
“老師，您終於肯見我了……”
能讓相持不下的兩人躬身一禮的，自然是川崎大師寺主持，空海。
“宗純，我且問你，你懷中那本《歡喜禪》，從何而來？”
沒有向二人回禮，緊閉雙目的空海，面朝宗純、沉聲問道。
“老師是如何得知……”
宗純伸手探入僧袍領口深邃的溝壑之中，取出一本古舊的線裝佛經。
“半年前，宗純下山佈施時，偶遇一位喜愛佛道的英國旅客……”
發黃的封面上，用梵文寫著《歡喜禪》三個字。
“我倆辯證佛法、相談甚歡……臨走之時，那位夏多先生了我這本孤本佛經，以結善緣。”
“《歡喜禪》以欲制欲、色令智昏，只不過是密宗微不足道的小道罷了……哎，難道我不傳你天眼通，終究是錯了嗎？”
嘆了口氣，緊閉雙目的空海，似乎看見了宗純眼中的倔強。
“阿彌陀佛……罷了，這想必是你此生繞不開的賢劫……你自下山去吧……”
似乎不願再多言，他顫顫巍巍地轉身，復又消失在雨中……
“待到你真正領悟了何為‘佛’、又該以何為師，再回到我面前來。”
……
「吉原炎上」神隱內。
“阿彌陀佛，宗介師弟尚有要事，不必理會我!”
長街之上，那尚未熄滅的火光，全都以盤坐地面、雙手合十的加藤純子為中心湧來……
“這鬼神雖滅，神隱內的眾生之慾和慾火卻未曾消散……”
隨著無數慾火入體，原本靈力枯竭、氣息微弱的她，體表佛光逐漸厚重。
“為免再有鬼神在這慾海之中誕生、塗炭生靈……”
那窈窕有致、山巒起伏的半透明粉色神隱，在她體表浮現、如氣球般膨脹……
“宗純願以此殘軀，繼續履行宏願，將這「吉原炎上」內的慾火徹底渡化！或許屆時，我能直面本心、尋得某個答案……”
那本已被那兩頭牛鬼撕碎、吞噬的「極樂化身」，復又以更加凝練、生動的姿態，在這吉原長街上拔地而起！
“嘛嘛，既然你不打算走，我就先……”