蓄十倍的數值。
“這……只要設法獲取點‘鬼神之力’的話，再開幾次地獄之門，都足夠了啊……”
而且，那一串數字，如同狂飆的股票一般，還在瘋狂地增加著。
“等等……多的出來的這一排字母，是什麼？”
地圖最下面一排，原本寫著“g模因”的地方，多出了從a-z一共二十六個字母。
其中，唯有字母g的後方，顯示著數量“5”，其餘字母后方，全都顯示數量為零。
“臨近多事之秋，估計我的資料也被救援隊登記在案了，先暫時蟄伏起來，再好好研究一下吧。”
看著這串意義不明的字母，月影千草摸著下巴，露出了玩味的表情。
……
“地獄之門”事件一個月後。
神奈川縣，川崎市，平間寺。
寫著“金剛山”字樣的黑色牌匾，懸掛在有著黑色琉璃瓦屋頂的古樸寺廟大門上方。
川崎大師寺，建立於大治3年，正式名為金剛山金乘院平間寺，是關東三本山之一，以“消災”而聞名，據稱是全日本新年“初詣”人數排名前三的寺廟。
寺廟內以福德稻禾堂、藥師殿、經藏殿、八角五重塔以及供奉的五鈷杵、木板書大藏經而遠近聞名。
時值夜長月（九月），夏季的燥熱逐漸褪去，正是川崎市氣候宜人、風光秀麗的時節。
受一個月前的某個事件影響，縱然是工作日，前來寺廟祈求平安、除厄轉運的香客也是絡繹不絕。
但是這些香客在經過寬大的廟門時，都會如同做賊一般、面帶驚恐的表情，貼著門縫邊緣進入寺內。
因為，寺廟大門口不遠處，正大大咧咧地坐著一名身穿僧袍的男子。
不過早上八點，這名滿臉鬍渣、金黑相間長髮亂糟糟地垂在額前的男子，正背靠在廟門口的柱子上，手持一大瓶脖細瓶粗的「十四代龍泉純米大吟釀」，有一搭沒一搭地往嘴裡灌著。
從寺廟門口的商店街入口，就能聞見他身上濃烈的酒味。
雖然從明治維新時代頒佈《肉食妻帶解禁令》開始，日本和尚就跟普通老百姓相同，能夠蓄髮、娶妻、生子、食酒肉，不用再做一本正經的苦行僧。
時至今日，日本和尚打著“弘揚佛法”的名義，包裹著“禪意”的外衣，開酒吧、軟體公司、當藝人，賺得盆滿缽滿的也不在少數。
但是，在秉承正統佛教苦修法門的川崎大師寺，僧人們依舊堅守著不肉不酒、不殺生不近女色的戒條，過著晨鐘夕鼓、青燈古佛、隨緣佈施的苦修生活。
因此，在其他和尚都在做早課的清晨，這個全身上下散發著犯罪氣息的“極道和尚”堵在門口酗酒，對於香客們來說，確實是一件可怕的事情。
無論是男子那微皺的眉頭、隱而不發的青筋，還是領口袒露的發達胸肌和寬袖內的粗壯手臂上密密麻麻、意義不明的紋身，都足讓過往香客聯聯想到一出“通緝犯藏身寺廟作威作福、主持以德報怨不惜獻上肉身感化”的激情大戲。