著卷軸上的指示來到了山上。
張建輝四望，說：“我們是不是找個風水最好的地方啊？想必風水最好的地方一定是聶政衣冠冢了！”
衛道立即接著張建輝的話提出了自己的看法：“你知道嗎？墓裡存在先人的精氣神骨肉，這樣才能福廕子孫，可是沒有寄存到主人精神氣的衣冠冢在風水上是沒有實際用途的，是無法與龍脈相融合，從而達到福廕子孫的功效！所以這樣的衣冠冢只是拿來紀念罷了！但是也有例外的情況！有些衣冠冢確實可以福廕子孫！因為承繼了主人的精神氣的就可以！不過這衣冠是聶政的家鄉人為他建的，而不是他的子孫為他所建的，那麼就未必會選個風水好地！”
彰靈覺得奇怪了，問：“為什麼說有些衣冠冢有些可以祖蔭子孫，有些卻不可以，只是個紀念意義呢？”
“嘻！”衛道隨之笑了，說：“彰靈啊，道術高深莫測，你也該知道天道為衡吧？有可則有不可！有是則有非！世間的事原本就是這麼矛盾，這樣方能成衡！這不是三言兩語能說得清楚的！不過我可以給你們講一個故事！”
第十七章 不用屍骨下葬的葬法
於是他們全都聽衛道講故事了，衛道說：“有一個風水先生尋得一塊好地，可是他先人的屍骨又已經葬完了，而且兄弟姐妹眾多，不允許葬於他所尋得的好地。他一想，便將其妻子的指甲、頭髮、衣服以及寫有他妻子八字的紙條放入罈子裡，然後選好時辰下葬。然後其家迅速走上旺運，連年大順！只是有一點……”
衛道頓了頓，彰靈他們自然是等著衛道說下去，衛道繼續說：“她的妻子什麼性格之類的都沒有變，可是唯獨精神氣不足，是為陽氣不足，因為已被地氣所吸，所以她本身的陽氣受損了！這就是所謂的生基！有時做生基是不可取的，畢竟會對這個用作生基的人產生不利的影響，會折壽，或許還會惹上什麼橫禍！是不可取的！”
“不過生基不利，這是一般說法，也有例外，那就是陰陽相合的時候，倒是利於做生基！這就是所謂的遵循天道為衡之理，矛盾相依相存，都得依據其具體情況來做判斷！這就是道術博大精深之處了！”
“像有些生基不但可以用頭髮等，還灑下這人的鮮血，讓要葬地有血土，從而增強其運勢。這種方法會更強。”
“衣冠冢，可以取招魂方式，以其亡者魂魄入衣冠，書八字於其中，再擇一良辰入葬，此衣冠冢倒可以福廕子孫的！可是遠遠地比不上以屍體來入葬，畢竟講究的就是精神氣肉骨與地氣相融合，進而福廕子孫啊！”
“在西北地方，有一種是‘抱磚葬’，是招魂葬的範圍，楊公在疑龍十問中也提到過這個問題。做法是：將硃砂銀硃用少許白酒溶化，其中滳上長子長孫的左手中指血，在青磚上書寫亡者的神主及生辰八字。要知道長子是最為看重的，而長孫呢？則是當小兒子來對待的！所以就是滴上長子長孫的左手中指血。”
“如某某氏之神主，神字先不寫最後一豎，主字先不寫一點，待唸咒後補上，你們聽過畫龍點睛的故事嗎？此理就與畫龍點睛的故事是一樣的，稱為‘貫神點主’。”
“青磚從頂到後及下寫上‘頭、背、心、尻、足’，左右寫上左耳右福В�緩罌�狻：笤謐右褂謎謝陻蟆�墜��巴穌呱�八�┑囊路�謔�致泛笳謝輳�穌吆筧撕羝渥鴣蘋乩矗�緩笙略幔�Ч��峁且謊�５�畢菔牽�謝攴椒ú歡勻菀漬斜鶉思業撓位昀礎！�
“要是招錯了別人的魂，反而是有害於主家！所以用這一‘抱磚葬’，就必須方法對頭，稍有差池就會適得其反！”
“哇！”彰靈一聽父親所說的，可真是來興趣了，說：“哇噻！真神奇啊！那麼這個聶政會不會來個抱磚葬啊？會不會是透過招魂從而葬到他的衣冠冢！”