卻很是喜愛，且生就一副逍遙的性格，頗為灑脫，此人名叫倉頡。
而在人族西方地域，近來一樣熱鬧非凡，幾萬年前，一遠走西方求道的部落族長歸來了。部落更是改名蒼生部落，且一幫不知何處而來的高手，對其言聽計從。
歷數神農在位期間……
人族得到了長足的發展，一些魑魅魍魎也不敢對人族有絲毫的算計。
似乎看上去瘦弱黝黑的神農，有種神力，讓一切心懷不軌者都有種毀滅的危機感。
但是，自神農編纂完成《神農本草經》後，這種危機漸漸的消失了。
畢竟，人族中的“野心之輩”，看似是人族的事情，但後面都是聖人的支援。
因此，知曉神農共主即將功德圓滿後，新的共主尚未出世，加上神農此前閉關長時間不問人族事物，再加上此前人族很多地方不接壤，而天地大變，山南海北的忽然因天地大變聚集在了一起，人多了心也就野了，部落相接了也就起矛盾了。
總之神農統治的後期階段，人族經過兩個共主的發展，沒了食物和病災的困擾，加上三族圖騰的守護，聖人大能不插手的緣故，導致人族內部的矛盾，第一次明顯的出現。
為此神農很懊惱，沒想到自己即將圓滿的時刻，人族竟然瞬間出現了危險的局面。
在陳都，無量殿中！
神農和虛度師徒兩人，進行了最後一次的問答。
……
“此乃定數，也乃變數，人族崛起無外力的威脅，考驗的始終是人族的內部。”虛度說道。
“這是內部考驗和定數？”神農問道。
“善。”虛度點了點頭。
神農一陣思忖，結合對太古、遠古的瞭解，解釋的通。
太古三族爭霸，以及此前的巫妖爭霸，每個霸主都有自己的對手，而人族不一樣，沒有絕對對手的敵對。
天地至公，天地平衡，沒了外部的威脅，人族必然要有內部的矛盾，若是結合人族因創造而生，此前的霸主都是先天而生，人族後天而生，看來這考驗是不一樣的。
有時神農感覺，這樣其實也好，內部的矛盾和考驗，總歸爛在鍋裡的肉，再怎麼爭奪也是人族，不像三族和巫妖，一旦失敗就是族群滅亡的局面。
“老師，變數是什麼？”神農又問？
虛度道：“聖人不仁而已，慾壑難填而已，當然也是為了求道而已，洪荒有過無盡生靈，有過很多霸主，有過很多神奇，但是整個洪荒綜合起來就是一個字：爭；兩個字是：求道。”
又道：“……有崛起就有沒落，有興盛就有衰敗，與人族來說是崛起，但與別人來說就是削落。被削落了自然不甘心，不甘心只好爭奪，所以就是：爭而為道。”
一席話說完，神農明白了。
洪荒永恆的主題就是求道，陰謀也罷，光明也罷，人族壯大是人道，聖人算計是聖道……等等。
不管怎麼說都是求道。
見神農沉默，虛度道：“徒兒，為師知道你關懷人族，放心不下人族，但你應該明白，這是定數也是變數，你的功德已經圓滿，莫要對人族放心不下，想必之前的天皇伏羲也是和你一樣的想法，但他還是做了正確的決定，你要做的就是和天皇伏羲一樣，找到你的繼任者，找到繼續帶領人族渡過難關的繼任者。”
“……為師明白，你擔憂人族的未來，擔心人族的矛盾，可你也要明白，你做的夠多了，天皇伏羲為人族定下了人倫，教授人族馴化和捕獵，教授人族建立城池，分派管理人員。”
“……而你徹底解決了人族的食物問題、一些病災問題、品格也因你而豎立等等……！你看看，這就是你和天皇的責任，那麼你現在擔憂的人族矛盾，何嘗