，三清都只能避居東崑崙？
君不見，十二祖巫也只能呆在不周山附近的地底？
連他們這種最為純粹的盤古後裔都不能留在不周山，就更不用說其他生靈了。
所以，整個不周山才顯得一片死寂。
不過，也正是因為這樣，這裡才能儲存完好。否則，早就被人收刮乾淨了。
否則，哪裡還能輪到方青山。
本著不要白不要，要了還想要的心態，也不急著登山了，所過之處，再現了天高三尺的場景。
這倒不是方青山沒見過世面，委實是，但凡能夠在不周山上生長出來的天材地寶，即便是雜草一般的人參靈芝都不比外界的普通天材地寶來得差。
方青山本來便是一個寧殺錯，不放過的人，這樣的好東西，豈會放過？
一時間，整個不周山好似鬼子進村一般，但凡能夠搬走的統統都被收走了，恐怕準提見了也會驚歎，只能是甘拜下風。
這也多虧了方青山的永恆天舟之中世界廣闊，不然這麼多東西收刮下去，恐怕根本就沒有地方放。
不過即便是不周山，這樣的寶庫，也只是天材地寶遍地，各種靈根無數而已。
真正好的先天靈寶，以及上品以上的靈根，卻依然沒有多少。
好的先天靈寶，上品以上的先天靈根之所以那麼珍貴，除了他們本身的價值之外，也未嘗不是物以稀為貴。
不過好在，不周山不愧是不周山，到底和其他地方不一樣，沒有讓方青山顆粒無收。
雖然只是幾件普通的先天靈寶，但是已經讓方青山很是高興了，畢竟沒有對比就不知道珍惜。
要是來到不周山前，方青山有所收穫，此刻不說棄之如糟粕，卻也不過隨手一扔，放在寶庫之中。哪裡還會有高興的意思。
不過真正讓方青山高興地還是又有三株上品先天靈根入懷。
三株靈根之中，方青山最看重的便是五太天音米。
這靈根雖然只是上品，但是方青山覺得比起頂級先天靈根來說也是有過之而無不及。
所謂五太，指的是，太易，太初、太始，太素、太極。
太易者，未見氣也，陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名。
太初者，始見氣也，有名無實，雖變有氣，而未有形。
太始者，始見形也，陰陽交合，混而為一，自一而生形，雖有形而未有質。
太素者，質之始也，形而有質，而未成體。
太極者，天地未開、陰陽未分。
此天音米便是秉承先天五太而生。
長於頂級靈土之上，灌之以頂級靈水，日月星辰普照，每百年才能成熟一次，而且，生長過程中，還有著諸多忌諱。
不過一旦成熟，其靈米上，會誕生一道道玄妙的樂器雲紋，這些雲紋會發出玄妙的天音天樂，美妙無比，洗滌身心。能驅除心魔，洗滌心靈。
此物之所以被方青山看重，視之若珍寶。
其一便是和其他靈根不同，此物的生長週期短，產量高，最重要的是，不會出現一茬不如一茬的後果。
只要靈土，靈水，乃至日月星辰不變，品質便會一如既往。
而其他，即便是洪荒十大頂級先天靈根，果實的效果也會慢慢減弱。
第912章 五太天音米
和土生土長的洪荒生靈不同，方青山到底是從一介凡人一步一步走上來的。
吃慣了五穀雜糧，讓他天天餐風飲露，還真的有些不習慣。
修道，不是絕情絕欲。
故而，方青山也並沒有抑制自己的口腹之慾。
有時間，有閒心，也會做飯炒菜，犒勞自己一