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第106部分 (3 / 5)

是因為得了他凝鍊的七日龍陽果,本來就擁有木靈之體的他才成就了神木之體的。

為師這兒還有一份《神木訣》,其正是師祖服用過‘七日龍陽果’之後所創,你一併拿去,應該不會比木靈峰的《木靈秘典》差多少。

另外,木靈峰現任峰主的家族‘端木’家曾經就參於過殘害柴刀門的行動,為師當然也不是要你一定為柴刀門出當年的惡氣,只是要你多加提防那個老傢伙。

待他們顯露妖魔面孔時,再收拾他們也不遲。”

柴房長老活了這麼大把年紀,早就已經沒了年青時的那股子幹勁與魄力,更不想因為已經沒落的柴刀門鬧起宗門內亂。

“師尊就安心靜修去,該了結的弟子自然會去了結。這回是那臭翔先惹上弟子的,是不是現在了結,就看他再見到弟子時又有什麼樣的反應。

其他的就不必多說了,弟子這便下山去。

待弟子再與師尊相見之時,相信師尊已經突破現狀,得證道皇之境,到時再好好的慶賀一番。”

元武收下‘神木訣’,是邊說邊翻看,待言及最後,元武也就以神木遁術出了石室,隨之離開了柴房處。

見元武說走就走,柴房長老卻是滿臉興奮,隨之將他自己的守護元神神木猿喚了出來,自然是準備服用七日龍陽果了。

第181章 歌舒玉欣的決定

由於柴房長老最後的決定,並且在下定決心之後告訴了元武,卻是讓他們兩個都因此而發生了翻天覆地般的變化。

這一切變化,也就成了他們的一次難得的道機。

且不說柴房長老如何,元武在離開柴房處後,沒多久便化出了一身樵夫裝,隨之一邊下山,一邊就地取材煉製了一頭木牛道兵作為代步工具。

他此時煉製木牛道兵主要目的並不是為了代步,而是為了更加便於感悟樵夫生活中的點點滴滴,並從中汲取箇中道機。

而他此時煉製的木牛道兵,其核心正是他師尊剛給他的那塊在劈柴時用的‘石枕’,所以他此時煉製的木牛道兵非同一般,是擁有主魂識,更能與他交流的高階道兵。

當他騎著木牛下山時,又先後將星龍杖附著木靈,化成了一根挑柴用的龍頭木棍。

天星劍附加金靈之力化成了一把砍柴板斧,星火劍則化成了一把柴刀,雷火滅魔網附加木靈之力化成斗笠,紫電縛魔索就更簡單了,直接就當成了捆綁木柴的繩索,很是隨意的就掛在了星龍杖的龍頭上。

完成這些後,他的看起來就是一個實實在在的樵夫,還是個少年樵夫。

只是他容貌俊美,一臉英氣超凡脫俗,再……加之現在身處朝陽峰,誰看到都知道他不是一般的樵夫。

但是,他既然做了真正的樵夫,那就得有個樵夫樣,否則休想體會到樵夫道心。

而且,他正要前往木靈峰找公良凌翔要人,如若不多瞭解木靈道術,怕是很難從公良凌翔手中要到人。

畢竟他已經在公良凌翔手中敗了一次,歌舒玉欣又在公良凌翔手中,他絕不能再掉以輕心,從而第二次敗給公良凌翔。

“長得帥就是好,不管穿戴什麼樣的裝備都能帥得沒話說。

玉欣姐,我來了,你千萬別出什麼意外!”準備好一切後,元武也就讓坐下木牛道兵全速奔跑了起來。

由於他騎乘的只是木牛道兵而已,所以奔行速度並不像獸修青牛那麼慢,也沒那麼大的動靜,其在奔跑的同時,還受風靈之力的推動,所以其所過之處都會帶起一陣勁風,速度真是非常的快。

然而,就在他下山之時,訊息卻是很就快傳到了公良凌翔的耳中。

而且,在這些天裡,公良凌翔不但在設法收拾元武,更是在想法設法的要將歌舒玉欣身上

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