聽到季秋的詢問，嶽宏圖揹著手，目光看向遠方的斜陽，眼神平靜，已是打定了主意：
“鎮守著這南燕江山而不傾頹的，永遠都不是魑魅魍魎與佞臣，燕皇若真和那補天派真人所言之中一般，欲除我而後快的話。”
“他便是料定了自己的江山，並不會因為一個區區嶽宏圖便逐漸衰亡，情況最壞，不過就是再任由北元打到淮河兩岸罷了，反正又不是第一次了。”
“國土淪喪太遠，若真不欲去看，又怎能見得到滿目悲愴，百姓哀鳴？”
“他所怕的，不外乎便是我會以徽太子的名號為旗，對他的皇位有所威脅罷了。”
“但如果此次，本王請一人出山與我一同入燕都，那麼那燕皇縱使再想殺本王，他也絕然不會動手。”
說到這裡，嶽宏圖言語篤定。
“父王是指”
“橫渠先生？”
季秋想起模擬之中的情景，腦海中漸漸勾勒出了一道人影，隨後不由忍不住開口。
“不錯。”
季秋話語落，嶽宏圖復而肯定回答。
聽完之後，季秋不由稍稍鬆了口氣，心中大石終於落定。
橫渠先生張子厚，這個名字在如今這個時代，就是逐漸沒落的文道儒脈，最後的一尊定海神針級的人物。
文士修行，需先讀經典，一朝開悟於腹中養氣，此乃第一境。
其後書讀百遍，養氣圓滿，知曉到了自己需要去踐行的道路，此乃第二境，曰：文心！
一顆文心自成，念頭至陽至盛，下一步就是建立起自己的學說，此乃是文脈修行第三境，名為：佈道境！
成就此境，一言可使風雨停歇，可使鬼神有感，可叫天人生變，甚至可以演化出屬於自己的道理，方圓之內我即天地！
在儒脈的典籍之中，此境又可曰子，所以達到了佈道的修行，便是達到了媲美諸子的功業！
而張子厚，就是南燕如今，最後一尊未曾隕落的佈道境大儒，又被世人稱為：張子！
同時，季秋文字模擬嶽無雙一生時，那一身布衣跨越千里，上得趙燕京城揭開了妖魔真身，將天下風雨攪動的那尊強者，也是這張子厚！
因其隱居橫渠之縣，已有太久未曾步履塵世，所以又稱其為橫渠先生。
“父王，你能將張子前輩請出來？”
季秋忍不住開口。
“能自然是能，只是他老人家年歲已高，若非必要，本王實是不想勞煩於他啊”
提起橫渠先生張子厚，縱使是嶽宏圖，也不由肅然起敬起來。
但說到最後，卻是不由一嘆。
而季秋一邊聽著，一邊算算時間，發現確實如此。
文脈修行，只增幅實力與道理，對於壽元一道到底沒有食氣不死那麼長壽。
，！
金丹真人可活千載歲月而不隕，天象武者也能周身無漏，保自己三百年不衰。
但是與他們位於同樣境界的文道修行者，不修成聖人，身軀的衰老卻也終究無法避免。
他們可以用無與倫比的念頭，去壓制自身的衰老。
甚至可以做得到死後念頭不散，化為陰神號曰鬼仙，或是入駐城皇廟，作為立於陽世的鬼神之尊，另類的活著。
但無論是哪種方式，卻都終究免不得壽元告罄。
除非能成就半聖，以念頭洗滌身軀，讓整個身軀舟楫都轉化為一種‘規則’或是‘道理’，不然，他們就避不開死亡這一條路。
而在季秋的記憶之中，那尊佈道境的張子張先生，在入皇城掀起風雨，以天地萬物行氣之理，先誅邪道國師，再斬潛藏於燕都之中的妖魔後，便隨之銷聲匿跡了。