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第五十六章 屍佛說講三災五難 無鄉論辯詭計真言(末) (2 / 3)

的深水中才有發現的可能。

後者出自西極大漠,更是人跡罕見之處。別說煉製了,短時間內根本沒有尋到這兩種材料的把握。

無奈之下,只好在吩咐南天部尋找此物的同時,也請天師府和地師府幫忙在中原尋找二物,甚至乾脆將此寶的煉製之法都交到了地師府。

此寶煉製極難,縱然尋得材料,他也沒有時間煉製了。恰好玄火爐兼濟陰陽,適合煉製此寶。

做好這些安排,他便在曦和頂東側的一座山峰上,畫了一個九里半徑的範圍。

立在中心處,默運平巒訣,雙腳溝通地氣,掌納周天之力,頓時拔土成山,一根千丈高的山柱徐徐升空!

這地動山搖的動靜,著實嚇壞了各族使者,而他卻一副沒費什麼力氣的樣子。

緊接著又是雙手納氣,翻覆之間,便在此峰四方一里之處,又拔起四根山柱,只比中間這根矮了一截的樣子。

而後是九座,十六座,二十五座,這時才見他盤膝打坐,恢復真元。

早已準備好的火雲子等人,便按陣圖,沿著最裡層的山柱開始佈置陣法。

等這些人把陣法佈置完畢,一天的時間已經過去,他又開始新一輪的造山運動,一口氣把所有山柱都拔了起來。雖然越往後需要的山柱越多,但也越矮,做起來反而省力。

最後,當他站在最中間的山柱上,俯瞰群峰時,他也明白曦族先祖將木藏放在九禽嶺的苦心了。

這樣規模的陣法,任何地方都找不到天然的陣勢。

只有木菁這樣精通木屬性神通的大能之輩,才有可能在萬獸山脈那種地方,催生出如此多的巨樹,佈置這九座大陣。

那寶藏裡留下的兩界布,多半就是用在此處的。可這些先祖們算不到,後人中竟有人能修成這麼古怪的本事,也把陣法佈置了出來。

其實這拔土成山之法,早在入道之前他便能夠施展。不過用到的時候不多,而且當時也就造個小土堆就要氣喘吁吁了。

這次可不一樣,這種神通旁人根本聞所未聞,見所未見。而且一造就是數百座,著實把看熱鬧的人嚇得夠嗆,那些使者便開始向曦和頂上的人打聽南無鄉的本事。

黎別道便把南無鄉用修羅佛杖,將持幡祭祀一棒子打成重傷的事添油加醋的描繪一番。許多離開此地的使者,聽聞此事後又半途折返回來。

以訛傳訛之下,南無鄉被描繪成一個一手負背而立,一手託天而舉,山柱便似竹筍一樣破土而出,沖天生長的不世高人。

等南無鄉閉關而出,聽到此言後可真是哭笑不得。這些人不懂地氣執行之理,竟以為他揮手跺腳就能做到此事呢。

從此之後,曙黎山可就熱鬧了。

一開始的小半年,九座法陣只啟用了最外層的一座。

每到夜晚便有星光如瀑,從九天飛灑而下,落在重重山柱之上,幢幢幡旗之間,宛如星海沉浮,變化萬千。

夜半時分,這點點星光又似飛蛾撲火,沒入中心一點。那時,這一點光亮,就能照破蒼穹,直衝九天,聲勢浩大,整夜不息。

跟著,第二座陣法也開啟了。

從此,每逢月升之夜,就能看到月光如柱,照在一座寶塔上,將寶塔照耀的通透異常。這月光如水,在對面的曦和頂上甚至能聽到流淌之聲。

三個月後,第三座陣法啟動。

每逢日出,塔上便多了一個紫袍背影,迎著獵獵罡風觀賞日出。

在這修士腦後,還有兩根紅菱迎風飄蕩,好似遺世獨立,瀟灑如意的謫仙。

這可不是什麼紅菱,而是南無鄉用雙目納太陽初升之氣修煉瞳術,煉出一些不純陽焰,順著淚腺飄灑出來了。

這種異象又持續兩月

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