前往雲南。
輾轉數日後，終於趕到了滇西北的塔巴林寺，此刻才知道楚大師已經乘坐軍方的直升機來過了。
“畫軸被人調了包？”虛風聞言大吃一驚。
“他們說是木裡的東巴老司盜了畫，明月堪布帶著邢書記等人跟隨著一起去了。”塔巴林寺的格規執法尼萍兒告知說。
虛風從隨身的皮箱中找出一本《全國分省地圖冊》，找到了川滇交界處的涼山州木里藏族自治縣。
“在康巴藏區，大師。”虛風說道。
“我們也趕過去吧，圍繞著《敦煌夜魘圖》恐怕會有一場激烈的爭奪。”古空禪師眺望著東邊莽莽雪峰，心情沉重的說道。
第141章 觀圖
夜空中，一抹烏雲遮蔽了明月，木裡大寺沉浸在朦朧的霧靄之中。這是康巴藏區最大的黃教喇嘛寺廟，七八丈高的藏式方堡大殿毗連數百間喇嘛僧侶住室，映襯著藍天白雲和雪山，氣勢恢弘。重疊的院落，迴廊曲欄錯落有致，門廳以及廊柱繪有各種彩色壁畫與圖案，彰顯其華麗。前殿內供奉著無量壽佛、彌勒佛和文殊菩薩的塑像，佛座前擺放著木裡活佛之法椅寶座，上掛錦緞傘蓋與頂幢、幡飾，莊嚴而肅穆。
後殿端坐著三丈多高的甲瓦強巴銅像，寶相莊嚴光彩奪目，旁邊的小殿內供奉的是觀音菩薩、黃教創始人宗喀巴以及班禪、蘇朗扎巴三代活佛等塑像。該寺始建於藏曆第十一若迥陽火猴年（清順治十三年），文革時期盡毀，1982年重建，為唐代風格建築。
木裡地處蠻荒，世人極少知道，六十多年前，洛克帶著他的馬幫跋山涉水、歷盡艱辛來到了木裡王國，把它稱作“上帝瀏覽的花園”。他在遊記中寫道，“夢中我又回到了那片被高山環抱的童話之地——木裡，它是如此的美麗與安詳。我還夢見中世紀的黃金與富庶，夢見塗著黃油的羊肉和松枝火把，一切都是那樣安逸、舒適與美好……”自此，他把木裡帶出了封閉的村落，讓世人得知了這壯美秀麗及神秘的所在。
入夜，寺中的喇嘛都已經歇息了，大殿中燈火通明，空氣中彌散著陣陣的酥油香。
小殿側面牆壁上懸掛著一幅畫軸，上面描繪著敦煌古城堡和浩瀚的戈壁沙灘，月光下可見遠處層層疊疊的莫高石窟，看上去古樸蒼勁，正是那幅《敦煌夜魘圖》。
蒲團上坐著兩位黃衣老喇嘛和一個四十多歲頭戴五佛冠，身穿長衣脖子上掛一串佛珠和“海貝殼”的東巴老祭司，他們都全神貫注的望著牆壁上的畫軸。
“此圖上面題跋為《敦煌夜魘圖》，由兩名年輕的女軍人攜帶前往塔巴林寺，途徑麗江古城的時候被我手下取來，據聞與傳說中的‘藍月亮谷’有關。”那位東巴老祭祀說道。
“甚是詭異，圖畫中的人物竟然可以活動，木老司，這與傳說中的虛空有何關聯？”居中的老喇嘛問道。
“仁波切，這正是我來想與諸位上師商討的，若是能揭開此中的謎團，興許就能找到失傳已久的藍月亮谷虛空。”木老司說。
“此圖為何人所繪？上面並無落款。”另一位白眉老喇嘛問。
木老司搖了搖頭：“不知道，傳說中的‘藍月亮谷’是在梅里雪山附近，而塔巴林寺也恰好在那兒，兩名軍人在途中曾多次提到過‘藍月亮谷’，此畫也許就是尋找了幾百年的密匙。”
眾人七嘴八舌的推測起來，討論了許久依然猜不透畫中隱藏的秘密。
說話間，殿外傳來綿軟無力的尖細說話聲：“仁波切，長夜難眠，還是想來找你聊聊天。”
“莫局長，此刻不太方便，還是明日再聊吧。”仁波切聞言趕緊說道。
“哦，原來你在小殿裡吶。”一個四十多歲面色蒼白的中年人已經邁步走了進來，此人正是都江堰市宗教