只不過，這些年來，大隋也舉行過幾次科舉考試，可這些透過科舉考上來的學子，大多重視詩詞文采，讓他們吟詩作畫，出口成章，那是拿手好戲。但要他們治理地方，發展經濟、為一方謀福，卻可以肯定，大多數皆不堪用。
宇文明聽聞之後，卻是正色道：「魏大人，本王也以為，眼下官員缺乏，舉行科舉考試以選拔官員，是一項必要措施。只是若要按以往前隋的科舉考試那樣，以詩賦、經義定名次，本王卻是不敢苟同！如此選拔上來的官員，恐怕多數難堪大用！」
魏徵一聽，當即便有些生氣，因為他就是透過科舉考試，成為所在郡的狀元，再得當地官員的賞識，才平步青雲的。聽宇文明這意思，莫非自己還成了不堪大用之人了？
他也顧不得宇文明的身份，立刻便反對道：「周王，這科舉制度乃是從前隋沿用至今的，已經試行了五年了。隋朝也從科舉之中，選拔出了不少人才，怎麼會多數難堪大用呢？」
他這話一出口，另外幾人皆是嚇了一大跳，心想當著宇文明的面這樣說，豈不把周王給得罪慘了？雖然周王一向為人謙和，但也不代表可以任由屬下批評啊！
宇文明雖然有些不快，但卻知道魏徵一直就是個心直口快的諫臣。在歷史上，李世民這小子都能有容人之量，在魏徵多次批評他時，依然稱他是自己的一面鏡子，容留他繼續提意見。自己總不可能還沒有李世民的度量大吧。
於是，宇文明微微一笑，毫不在意道：「魏大人有此想法也屬正常。畢竟科舉制度推行了這麼久，其影響已經深入人心，要突然否定它的一些作法。很多已經習慣的人都會覺得難受的。但其實，它的弊端亦是明顯之極。本王請問魏大人一句：在你當年參加科舉之時，考試的是什麼科目？」
第394章 新科舉考試
魏徵愣了一下，隨即便脫口而出道：「當然考貼經、詩賦、墨義這些內容了。魏某出身貧寒，也是熟讀《易官義》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》等五部大經，以及《論語》和《孟子》兩部兼經，並經縣試、郡試和殿試之後，才入朝為官的！如果不是參加科舉，魏某現在只怕還在家務農呢！」
宇文明搖了搖頭道：「魏大人你誤解我的意思了。我並不是將科舉制度全盤否決。象科舉規定，任何人皆可參加科舉考試，這就是相當好的制度。讓魏大人這樣為代表的貧苦書生也有機會為官。可是本王卻以為，這科舉考試的內容，卻未免太不合適宜了一些。其他暫且不說，就以魏大人當年所考的內容來說。您在實際為官過程中，又有多少時間，多少事務會用到考試中的那些內容？」
魏徵頓時一下子被問住了。他是從最底層的官員做起，又經歷了在軍中的文職工作。自然對官場中的大小官職，平時所從事的工作十分清楚。
可要說這當中有幾次能用到詩賦、經義的，那還真沒幾次。要展現他吟詩作畫，舞風弄月的才華時，多半都是在青樓勾欄等場所，與一東突厥打情罵俏。用這些詩詞來打動那些賣藝不賣身的清倌人。
而官場中的事務，大多都是統計、報告、計算、審判，以及處理一些突發的如救災、搶險、濟民、收稅、安置等工作。《詩經》、《周禮》、《論語》之中雖然也有一些處事原則的內容，但都是大而空的理論知識，想要用這些經書來治理地方，所謂的什麼「半部論語治天下」，那完全是無稽之談。
魏徵一張老臉頓時漲得通紅，思索了半天才強辯道：「詩賦考驗的是文采，經義考驗的是為人的道德準則，有了這些，才談得上治國安邦，人若連這些基本禮義廉恥都不知道，一篇文章和詩詞都寫不出來，又如何為官呢？」
他雖然仍在據理禮爭，但長孫無忌、杜如晦、房玄齡等人都聽得出來他的已經理屈詞