如今所處的星河宇宙，以及類似小仙界那樣的維度世界，還有仙界那種高維世界。
這些世界維度不同，生命形態都有本質上的區別，相互之間甚至可以說毫無交集，但這些不同的維度世界，卻有著一種相同的發展趨勢，就是那所謂的時間。
比如在星河宇宙中，王伯安所在的地星沒有被強大外力干擾物質的情況下，他的一生長度會經歷很多事，在他經歷這一生的時候，小仙界中那些凡人，包括仙界那些凡人，也會經歷相同長度的一生。
他們吃一頓飯的時間是差不多的，談一場戀愛，經歷一次生命大歡愉的時間是差不多的。
這便是所謂的同軸。
但如果是在通天路上，或許哪裡是一剎那，也或許是更久，更不要說陳拙剛剛瞭解到的諸天世界，或許在別的諸天世界，過程與時間是以另一種狀態呈現的。
王伯安思考了很久，他大概明白陳拙的意思，而這無疑已經為這位天生聖人開啟了新世紀的大門。
陳拙出現的主要目的還是問道，所以接著又問出了一個新的問題：“如果存在無數的我，那究竟誰才是真正的我？相對於其他的我，我又是誰？”
這個問題已經困擾陳拙很久了，原本在多維同軸的世界中，不會產生這樣的問題，因為過去現在未來，那都還是唯一的個體，過去是已經逝去的自己，未來是還不存在的自己，只有現在才是真實的。
但當白凝冰最後一次與陳拙道別後，她的話無疑證實了在諸天世界中，存在著許多的自己，不同時空下有無數個自己。
於是就誕生了誰才是真正的自己，自己又是誰這個哲學問題。
這本該是一個最難回答的問題，然而王伯安卻很快就回答了陳拙，並且比先前那些回答的還要篤定和自信。
只聽王伯安笑著說道：“昔年曾有一有人問我，山中有花自開自落，無論有無我，花都在那裡，花就是花，與我無關。那日我答曰：我未看此花時，此花便不存在我心，於我的世界中便無此花，我于山中見此花時，我的世界方有此山，方有此花顏色，此花才存在於我的世界中。”
“道友的問題也可以此回答，當你問出誰才是真正的你時，你才是真正的你，有你的世界才是真實的世界。”
王伯安的回答讓陳拙豁然開朗，他原本還有些糾結，重啟後的世界，雲仙芝還是不是雲仙芝，自己還是不是自己，現在這些問題都不重要了。
“多謝先生解惑，如此我便通透了，便是再上通天路，便是有朝一日能窺探涅盤境之一二，也知何為我，何是我了......”陳拙起身朝著王伯安一拜，眼前這人對他兩世都有莫大幫助，這一拜心悅誠服。
王伯安若有所思，主要是陳拙給他帶來了太多新奇的概念，現在他又知道了通天路，知道了涅盤境。
然而下一刻陳拙又給他帶了更大的震撼，以及開啟了一個更為廣闊的世界。
只見陳拙伸手解下腰間掛著的‘銅錢’掛飾，他將銅錢遞給王伯安，以一種輕鬆的語氣說道：“此物不屬於這個時空，也就是超越了多維同軸世界之外某個時空的東西，不屬於過去也不屬於未來，不知先生能否理解此物代表什麼？”
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