處。
那人洗髓整整十三年，可想而知，最終有多少星輝積蓄在他的身體內，後來因為某種原因——某種陳長生此時已經隱約猜到的原因——那些積蓄多年的星輝，在那人毫無準備的情況下，瞬間暴發出來。
這種推想乍看上去有些難以理解——為什麼星光能夠穿過面板？但仔細想想，修行者冥想修行之時，屋頂與衣服都隔絕不了命星與本人之間的聯絡，隔絕不了那些星光，那麼，星光憑什麼不能穿透面板，直接進入人的身體裡面？
而且如果完全沒有這種可能，那位數百年之前的國教先賢，為何會如此鄭重其事地將那個醫案記錄在坐照四經的附註裡？
陳長生做出如此大膽的假想，最重要的原因，還是因為他在修行過程裡遇到了很多難以解釋的問題——能夠點亮自己的命星，證明他的神識足夠強大，按道理來說，接下來的修行應該是水到渠成、理所當然的事情，誰曾想，竟被迫停在了洗髓境的關口，一停便是半年時間。
就算是因為他經脈與眾不同的原因，無法像普通人那樣洗髓，可是那些星光去了何處？難道真的就此散逸無蹤？
不，他不相信。如此多個夜晚之後，他早就對此產生了懷疑，他認為這沒有道理，如果說天道酬勤，世間哪還有比他更勤奮的人？當然，如果天道真的不公，那他也無話可說，但至少在此時此刻，他堅信引星光洗髓，自己至少做到了前面三個字。
可是，就連金玉律這樣級別的強者，都在他的身體裡感受不到任何真元的波動，如果說這些夜晚引來的星光都在他的身體裡，現在在什麼地方？他如何能夠找到它們，然後開始使用它們？
就像尋找命星一樣，想要知道身體的狀況，只有自己是最好的觀察者。
陳長生知道那是什麼辦法。
那就是坐照。
……
……
修道須先點亮命星，然後洗髓，再然後才是坐照自觀。這種順序絕對不能出錯，因為一旦顛倒，修行者或者死或者重傷，絕無例外。無數年前，還有些修行者試圖別出蹊徑，但現在，早就沒有人還敢做出這樣瘋狂的事情。
人類修行者的身體強度，在魔妖人三族裡是最弱的，如果沒有洗髓成功，直至越過某個臨界線，確保經脈的寬度以及強度可以容納星光轉換而成的真元流動，就試圖坐照自觀，以神識調動真元，那就是自尋死路。
河堤都還沒有加固，就想引海水倒灌？
沒有經過洗髓徹底強化身體的每根毛髮，每塊骨骼，就敢任由真元的力量在身體裡開疆闢土，大肆改造？
想要坐照自觀，洗髓大成是最基礎的要求，陳長生不是妖族，就必須遵從這種鐵律，如果他試圖跳過洗髓這關，按照道藏裡的學識直接坐照自觀，就算讓他找到藏在體內某處的那些星輝，一朝觸發，等待他的極有可能是當場身死。
如果他的推論沒有錯，坐照四經附註裡那位暴燃而死的南方人，很明顯就是這麼糊里糊塗地送了性命。
但是如果不坐照自觀，他根本找不到猜想中藏在體內的那些星輝，他便將終生停留在洗髓境的關口，永遠無法向前一步，這何嘗不令人絕望？
這是一個兩難的命題。
即便是最珍惜時間的他，也必然要用很長時間去思考，去權衡利弊，猶豫難決。
只是大朝試已經不遠，留給他的時間真的不多了。
天道，或者說命運，真的很不公平。
他的命真的不好，他不止有很難治的病，現在看起來，修行者極罕見會遇到的情況，也落在了他的身上。
他很鬱悶，在這時候，偏聽到軒轅破在遠處喊著吃夜宵。
因為健康原因，他極少吃夜宵，所以這讓他更鬱悶