有人進天書陵看過石碑，早已總結出很多經驗，在大朝試之前便做過交待，考生們在最初的激動之後，醒過神來，想明白觀碑不是一朝一夕之事，必須要好生保重身體，於是按照師門的吩咐，去陵下尋找休息的居所，此時應該都還在熟睡之中。
陳長生不知道這些過程，認真地看著石碑。
石碑的碑面是黑色的，上面有無數道或粗或細、或深或淺的線條，那些線條不知道是用什麼銳物雕鑿而成，轉折之間頗為隨意，佈滿了整個碑面，其間有無數次交匯，顯得繁複莫名，如果以帶感情的眼光去看，或者說把那些歷史的意義附加其上，或者可以從在這些線條裡看出古拙的意味，但如果冷靜下來，把那些情緒以及對天書的敬畏盡數去除，這些線條其實沒有任何規律，更沒有什麼意味，就像是小孩子胡亂寫的東西。很多學者甚至覺得這些線條真有可能是自然形成的，這本來就是多年前曾經流行過的一種解碑流派。
陳長生今天第一次看見傳說中的天書碑，自然沒有能力作出任何判斷，之所以當目光落在碑面上，心跳便開始加快，不是因為一眼便看懂了什麼，也不是因為發現自己看過些線條而震撼，只是傳說出現在眼前自然帶來的情緒波動。
是的，他看過這座天書碑上的這些痕跡，或者說碑文。
沒有什麼機緣巧合，也不是什麼奇蹟，很多人都看過天書碑上的這些難以理解的碑文——天書陵外那條正道兩旁的所有小攤上都有碑文拓本販賣，外郡來天書陵參觀的遊客幾乎人手一份，要知道，這些拓本向來是天書陵賣的最好的紀念品。
無數年前，便有天書碑的拓本在世間流傳，當人類王朝階層漸趨森嚴之後，曾經有帝王試圖禁止天書陵裡的碑文拓本流出，然而本就已經有很多拓本在外，而且這種誘惑太大，根本無法禁止，所以只能不了了之。
尤其是天書陵前陵的十七座石碑的碑文拓本，在前皇朝時期，甚至進行過三次公開發賣，拓印了十幾種官方版本，至少印了數百萬份，在為內庫換回一大筆財富的同時，也為民間很多家裡墊牌桌提供了很多柔軟合宜的紙張。
天書碑拓本能夠廣為流傳，除了實在無法禁止，最根本的原因在於兩點。首先，看天書碑拓本和直接觀碑是兩個概念，無數年來，無數修道者早已證明，只有在天書陵裡，親眼看著石碑，才能明悟碑文裡隱藏著的天道真義。其次，能夠流傳到民間的天書碑文拓本終究數量有限，大部分都是前陵的這些石碑碑文，要知道能夠接觸到更多石碑的人，必然都是修道有成的強者，哪裡會貪圖這些名利，比如，像天涼王破這等天賦驚人的強者，當年在天書陵裡也只看了三十一座石碑，那麼即便利令智昏，他也沒辦法把後面的那些天書碑文拓印下來，然後帶出天書陵去。
陳長生到京都後，在天書陵外的李子園客棧裡住過一段時間，每天都會看到攤上擺著的那些天書碑拓本，自然也隨手買過好些，那些拓本剛拿到手裡的時候，他還是非常興奮，直到發現那些沒有任何意義，才扔到了一旁。
但站在天書碑，親眼看到碑上的那些線條，則是完全不同的一件事情。
千萬年來，這座石碑在廬下沉默無言，依然神秘。
……
……
黑色石碑上的那些線條，在陳長生的眼裡浮了起來，碑面右下方那道本來深陷石質裡的刻痕，忽然間變成了一道隆起，附在其邊緣的數十道細線，也隨之離開了石面，竟給人一種飄浮的感覺。
陳長生知道這是錯覺，這是神識與天書陵發生聯絡之後，對真實視界的一種干擾。小時候在西寧鎮舊廟裡讀道藏的時候，他看過很多國教前輩對觀碑的記載，所以對這種突如其來的變化，並未感到吃驚，而依然保持著絕對的冷靜。
所謂變化其實沒