年的挖參歷史，人工培育種植史也有四百多年，因此撫松被喻為人參之鄉。
《神農本草經》記載：人參“補五臟、安精神、定魂魄、止驚悸、除邪氣、明目、開心、益智，久服輕身健體”。
李時珍的《本草綱目》更是把人參抬到極高的地位：“治男女一切虛症，發熱、自汗、眩暈、吐血、嗽血、下血、血淋、血崩、胎前產後諸症。”
尤其到了清朝，人參更是成了帝王的“仙丹”，在民間成為可以突破壽命界限，從閻王爺那偷時間的神藥：“人在要嚥氣前，只要含一片百年老山參，就能吊住最後一口氣，把自己沒享用完的金銀財寶和小老婆安排好。”
貧苦大眾就別想用人參吊命了，就算僥倖得到一株也是想著給子孫換田地和真金白銀，否則就算真用它“偷”來一口氣，也只能跟兒子孫子說一句：“要買小雞，讓它孵出一頭牛，再讓這頭牛變成一顆老山參。”
等嚥了氣，兒女也只能哭：“爹啊，你還沒說雞咋孵出牛來呢！”
哭完了糊塗的老爹，用草蓆把老頭一裹埋了，貧窮的兒女還得繼續給地主們頭拱地的賣命。
“小雞變人參”的憧憬早跟著老頭埋進土裡，但是人參的神奇就像它長出來的腿，滿山飛奔。
這也是撫松縣靠人參致富的原因，根本不用宣傳，就讓人們趨之若鶩。
因此，多年以後，當這裡的種植人參貶值到蘿蔔價時，那些經歷過輝煌的破產參民壓根不相信這吊命的神草竟然會被拋棄——這人都怎麼了，活夠了麼？
他們還傻傻的期盼著，那些年年拎著菸酒和大包鈔票的南方老闆們有一天會幡然醒悟再回到這裡來，求著他們把參拿出來。
但是年復一年，為了養著日漸擁擠的人參娃娃，變得傾家蕩產。鏟了那是在扔錢，留著卻是在敲骨吸髓。
不過幸好他們遇到了林澤，他給處於絕望邊緣的參民帶來新的希望，除了種植人參以外，還可以憑藉壯美山河和豐富的物產資源重新開始，熬過了最艱難的時刻，等到了大好的政策扶持。
四個半小時後，李克利將車停在撫松縣高家屯村長高啟家寬敞平坦的院子裡，林澤剛下車，就被高家院牆根底下放著的一缸缸人參酒吸引，不禁走了過去。