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第264部分 (4 / 5)

是天經地義了。既然如此,又何必還要升殿、問冤?豈非脫了褲子放。。。放。。。小的是個大老粗,口出汙言擾了大人的清聽,打嘴打嘴。”說著,他真的抬起手,作勢拍了拍嘴巴。

他這一說,的確是搔到了癢處,又何止蘇景,隨他一起下來的三尸、損煞僧首領都精神大振,雷動天尊道:“無須打嘴,大人罵起大街比你兇猛多了,快快說下去!”

“這升堂問冤,其實是藏了一報應、一長遠兩層意思,大人是想先聽報應呢,還是想後聽長遠呢?”牛吉周到,讓蘇景選。

“先聽報應還是後長遠的?這不是一個意思。”蘇景笑了:“恁地囉嗦,就依你,先報應後長遠。”

“謹遵大人吩咐,先說報應。這報應,其實是自然中的‘一道’:你死我活,理所當然;損你利我,何罪之有!這便是說,損人利己是天經地義的事情。您老能明白小人的意思?”

待蘇景點頭,牛吉繼續道:“可是若反過來呢?損人不利己,那就天理不容了!往高處說,哪條性命都是造化神奇、天地精血;往淺處說,陽世裡的活物,哪一個不是咱爺們辛辛苦苦送入輪迴的?你為了自己活得好,害了別人,天不計較;可你沒得好處,平白無故就害了別的性命,那他孃的真正彌天大罪,陰陽司豈能善罷甘休?!”

“損人利己,理所當然;損人不利己,天理難容?哈哈,”赤目大樂:“這個說法有些意思,接著說,講講講!”

牛吉受寵若驚,加快語速:“所以陰陽司判官大人要升殿問冤,您老想一想,若是自己被‘損人不利己’之事害了性命,該有多委屈、多冤枉?多半是會喊冤的,不過您這次沒能遇到罷了,畢竟損人不利己的事情,不會太多。”

“不過話再說回來,損人不利己可恨、該炸,可是並非所有‘損人不利己’都要追究。說到根上,不予追究的情形就在於:沒想到,害命者沒想到自己會損人不利己。比如無心之過、趕路匆匆踩死了螞蟻;比如少不更事,小小孩童拿了滾燙開水去灌蟻巢等等。陰陽司真正要辦的,就是那些明知自己所為會損人不利己,卻還享樂其中的混賬。”

“要仔細琢磨,這‘沒想到’和‘明知’之間,界限模糊得很,具體如何判斷,就得靠判官大人的聖明心思了。。。。。。大人明鑑,陽間生靈都道陰陽司冷血無情,其實從不予追究的情形就能看出,咱們也有寬厚之處啊。小的囉嗦,該死該死,說著說著就扯遠了,總而言之,問遊魂可有冤枉、判官大人升堂問案,是為了尋查‘故意損人卻不利己’者,這等混賬有一個咱們炸一個,絕不姑息!”

“損人利己,不做追究;損人不利己,陰陽司給他一個天大報應!”最後牛吉不嫌囉嗦,又語氣鏗鏘、總結一遍。

“再說問冤升堂的那重長遠意思:這是一場‘甄選’。”說到這裡,牛吉暫時收聲,神情裡頗有些期待。

三尸混跡人間,沒少去茶樓聽說書,深諳‘聽故事之道’,異口同聲,搭腔追問:“甄選什麼?”

“甄選蠢材,也是甄選英才。”牛吉神情一喜,講話時更有精神了:“讓遊魂喊冤之前,差官都會申明‘天經地義’,說明胡亂喊冤的可怕下場,但還是會有人喊冤,就如大人面前這些遊魂。。。。。。不甘心、不認頭,總恨不得能再爭會些什麼,可不是蠢材麼;咱們反反覆覆給他們講什麼‘天經地義’,他們卻還覺得自己冤枉,覺得自己的所感所受所知所想比著真正的天經地義還要更天經地義,還不是蠢材麼?”

拈花神君又笑:“好傢伙,這牛頭不止有六兩神韻,更有烏上下那一大家子的氣勢!”

烏上下是何方神仙?牛頭心中問了一句,嘴上卻對拈花道:“再謝大人賞讚!”

謝過一句,牛吉又轉回原題:“這些遊魂,骨子裡

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