280章 道門北派全真
在往前走，就出蕭山縣了。李慕菊說道：“還往前走麼？前面就到高速了，出蕭山縣了。”
顧飛道：“繼續，這才走了有多遠啊，還得繼續啊。”
李慕菊無語，繼續往前形勢，這上了高速，東南方向還真不知道要去哪了，真是漫無目的的旅遊啊，也許不知道目的地，才是最好的一種旅遊吧。
東南方向就是銀山了，說起銀山，沒幾個人知道，但是當年全真七子曾經在銀山修行過，當然只是相傳，而全真七子裡面，有一個人是大大有名的，那就是丘處機。大家認識丘處機絕大部分都是透過金庸先生寫的shè雕英雄傳裡面知道的，而實際上，他在歷史上是很有影響力的一位道士。最初拜王重陽為師，而王重陽是肩負著使命的。那就是在山東找七位弟子傳道，傳誰的道，自然是呂dong賓的。歷史相傳，呂dong賓神通廣大，長生不死，呂dong賓是唐朝時代的，而王重陽是金代的，跨越那麼多年，呂dong賓照樣收了王重陽為徒。這裡面在道家牽扯到非常多的淵源。全真這一脈到底怎麼來的？還得從呂dong賓傳道王重陽說起。王重陽陝西咸陽人。累世為地方大族。早年為儒生，善屬文兼擅騎shè。金天眷初年應武選，中甲科。任氣好俠，不治家業。這個人是非常那種超脫的人，並且也是富貴之人，他自稱王害風，意思就是王瘋子，看來這個人不是很注重表象，在48歲那年，他的一生髮生了翻天覆地的變化。傳說，這一年他在甘河鎮遇仙，得修煉真訣，悟道出家。他遇到的就是呂dong賓，自然遇到的時候，呂祖還是和往常一樣化身為乞丐，經過一番考驗，王重陽透過了考驗，透過了考驗，自然有了成仙的機緣。所以王重陽在修煉之後，做出了一個奇怪的舉動，那就是在終南山築墓xue居；自稱居處為“活死人墓”。而金庸先生根據這個，編出了古墓派，讓人不得不佩服其中的想象力。但是歷史中真正的王重陽，是個真正的修行人，怎麼可能還有兒nv私情呢，他所謂的築墓xue居可不是挖個dong住那麼簡單，而是把自己生生的埋土裡，根本沒有空氣，完全進入胎息狀態的一種修行方法，不是世人認為的挖個dong在裡面住。
什麼是胎息？胎息字面上意思就是胎兒在母體的時候並不是依靠肺來呼吸的，只是透過胎盤來供給整個身體所需要的營養。胎兒不用肺呼吸也能生存，這是為什麼呢？嬰兒是靠臍帶的氧氣jiāo換來維持生命，這就說明人不是一定非要靠肺呼吸才能生存的，而古人看到這個現象，就在探尋不用肺呼吸的方式。這就是胎息了。胎息需要休息到一定的境界，玄關開啟，周天執行以後，全身於天地相互聯絡，慢慢的呼吸越來越微弱，最後，丹田代替肺來呼吸，跟在母體的胎兒一樣，透過肚臍附近的丹田跟天地jiāo換先天能量來存活。所以全身被埋土裡，呈現一種胎息狀態的時候，人就像一個死人，沒呼吸不是死人是什麼？王重陽才戲稱為活死人墓，意思是活著的死人，活著的不呼吸的死人，道家的歷史名詞都是有一定的含義的，而一般人是不清楚這裡面的含義了，王重陽其實已經點明瞭，只是知者少罷了。
只有胎息狀態以後，才能談的是丹道，這是丹道中一個過程。沒有這些嚴格的過程，沒有這些奇妙的內景出現，就談不上修道，尤其是丹道，這些都是分步驟一步一步來的，其實這些現象並不是因為修什麼功夫而造成的，而是出現這些現象代表人慢慢的在返璞歸真，是人的一種本能，人本來就具備這些能力，只不過被後天識神所掩蓋了，修道的目的就是把這些本能一一展現出來。很多人以為胎息之類的需要什麼特殊的功法，修了這個功法以後就會出現，真的是可笑之極啊，這就是世人不明道家之中的源流。王重陽當時達到了活死人的境界，基本上來說層次已