對於一般性的社會工作者，普通工作者勞動力工作者或者直接說民工打工人，多想著自己是否為利己主義者。
而又對於一般性的知識分子不進入憂慮，國家，憂慮社會，憂慮國民的憂慮思想中，而是單純的考慮自己的既得利益不斷地擴充自己的既得利益，沒有地位找地位，沒有經濟找經濟，站在當權者或者說有前者的一邊替他們來剝削勞動者，那麼此之為是否為精緻利己主義者
而若對於普通的一般性知識分子來說，也就是剛剛上學的學生來說，他們應該考慮什麼問題，而現在的學生來說，社會很大程度上把就業壓在他們的頭上，迫使他們不得不考慮自己的地位，考慮自己的經濟，考慮自己的就業，考慮自己的打工，不得不討好於社會討好於商業討好於現在的政策
進而造成知識內容的不斷內眷，一般學生生活教育的不斷內卷以及家長的憂慮，焦慮學生的憂慮，焦慮壓抑，並且沒有一個人去思考社會本身的政策與國家的政策與現行國家所行使的方向以及現行國家現狀
我們現在到底處在一個何種狀況之下是繁華的虛假泡沫，還是將要抵到成功的最後一個轉彎兒？個人需要什麼？個人需要等待什麼個人的生活需要如何生活個人的生存憂慮？是誰造成的生存本身存在憂慮嗎？對於物產豐富產業豐富，物產過剩產業過剩來說不工作應該是常態。沒有生存壓力應該是常態，那麼誰在造成我們的生存壓力誰在製造我們的焦慮。
從一般人而言之成為精緻的利己主義者，有何不好呢？
個人與社會本身就是一個複雜的問題，做好自己窮則獨善其身，他則兼濟天下窮則獨善其身本質就為明確自己的身份與地位，明確自己的要做什麼的需求，做好自己
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”這句話確實蘊含著深刻的智慧。
從個人與社會的關係來看，二者相互依存又相互影響。個人是社會的基本組成單位，社會則為個人提供了生存和發展的環境。在不同的境遇中，個人所承擔的責任和能夠發揮的作用有所不同。
當處於“窮”境時，即個人能力有限、資源不足時，獨善其身是一種明智的選擇。這意味著要明確自身的身份與地位，清楚自己的需求和責任，努力做好自己。透過不斷地自我提升、自我完善，培養良好的品德和素養，使自己在困境中依然能夠保持積極向上的生活態度，堅守道德底線，不給社會增添負擔。
而當個人有了足夠的能力和資源，達到“達”的狀態時，就應當肩負起更大的社會責任，兼濟天下。這時候，個人的行為和決策不僅僅影響著自己，更會對社會產生廣泛的影響。要積極地為社會做出貢獻，關心他人的福祉，致力於改善社會環境，推動社會的進步與發展。
總之，這句話為我們在不同的人生階段和社會環境中如何處理個人與社會的關係提供了重要的指導，激勵著我們在追求個人成長的同時，不忘社會責任，努力實現個人價值與社會價值的統一。
達則兼濟天下，本身就是一種對社會與國家的一種達者的美好期待
的確如此。“達則兼濟天下”體現了一種高尚的情懷和偉大的抱負。
當一個人在事業、能力等方面達到一定高度時，能夠心懷天下，將個人的成功與社會的進步、國家的繁榮緊密聯絡起來，這是一種令人敬仰的境界。
對於社會和國家來說，達者的兼濟天下可以帶來多方面的積極影響。他們可以透過慈善捐贈、投資公益事業等方式，改善弱勢群體的生活狀況，促進社會公平正義的實現。達者還可以利用自己的智慧和資源，為國家的發展出謀劃策，推動科技創新、經濟增長和文化繁榮。
這種美好期待也激勵著更多的人在追求個人成功的道路上，不忘社會責任，以達者為