全不搭邊的兩件事情被蘇景說到了一起，但小妖女心思聰穎，稍一琢磨就明白了：只要未飛仙就還是人，是人就會有習慣、有本能的，對凡人而言‘肚裡有食心裡踏實’，所以蘇景吃飯。
煉氣修行十甲子，蘇景已然晉入元神境界，他的心境何其紮實，卻還要遵循本能提前吃飯、以求讓心境在平穩一點、哪怕只一丁點。。。足見下一場修行對他的心境會是個極大考驗！
小妖女的吃相挺斯文的，奈何蘇記少東家做的都是滷味，吃得再如何小心，也免不了把嘴巴吃得油膩膩，由此小妖女的雙唇亮晶晶了：“做元神修？”
蘇景點頭：“是，不過並非直接修如意胎，提前須得有一段準備修持。”
吃過飯，不等不聽、蜂僑張羅收拾，瞑目王的一群宮靈兒就被瞳瞳派出了鬼袍，搶著把殘宴撤掉了。二明哥的靈魅兒都離開了自家宮殿，住進鬼袍內的高塔，時刻照顧著自家主人。
眼看著一群如此有眼力價的白髮魔女忙碌，拈花神君煞是羨慕。
隨後蘇景去往正殿，不打坐不結印，而是從自己的挎囊中取出一張黃紙，一支毛筆和一枚墨盒。
黃紙攤開於王案，蘇景開啟墨盒，右手提起了毛筆。
三尸見狀，表現各不相同，拈花滿臉好奇：“你這是要畫畫？”
赤目雙目殷紅，死死盯住蘇景手中毛筆，森森然：“龍猿大敕！”矮子身體不自禁地繃緊了，看樣子是想搶蘇景手中筆。
剛吃了個大飽肚子的雷動則口水長流，陶陶然：“江山果漿！”說著，使勁吞掉口水，滿眼貪婪地望向蘇景的墨盒，盒中非黑墨，而是豔豔鮮紅的顏料。
蘇景笑著點頭：“真人、天尊好眼力。”只有才去回答拈花：“畫符。”
論哪一門哪一宗，制符皆為重術，論修行、施法還是鬥戰，符撰都能發揮大用。離山亦有符法，頂頂重要的一門功課。不過離山列位天宗之首，主要靠得是德行與劍法，劍宗的符撰術算不得最頂尖的。
中土修宗，符法之秀莫過於兩家：道宗嫡傳中元仙山，道家符。恢弘中正，威力浩然；古巫傳承紫霄國，巫家符，刁鑽詭怪，凌厲非常。
制符講究繁多。其中最最重要的四項關鍵為：人、筆、墨、靈。
人，即為畫符者本身修為，這一重需多言；
筆、墨兩項，符筆多見以羊毫狼毫，硃砂做彩，威力普普通通。人間隨處可見。境界高些的，捕捉得道‘黃家仙’、以其尾毫再摻以狐妹兒的耳毫，以丹砂合入仔修者自身精血做撰墨，這等筆墨有靈性有血性，畫出來的符自也不同凡響。。。。。。如此，境界越高。筆墨的原料也就難求，傳說裡古時曾有符撰大宗師以虯龍鬚制筆，崩裂天頂一線採穹頂血為墨，一張符畫出來，可以天地為牢、讓萬山化劫，就是神仙不提防也得再去投胎了；
‘靈’，分作了兩種說法。一說畫符前先要沐浴、齋戒，焚香祈拜默唸真言，請得天上神佛真靈一線入修家體內，說穿了、請神上身，畫出來的符撰帶了仙佛真靈，威力倍增；另一說大同小異，但不是請神上身，而是以自己的元修身魄溝通於天地之靈，畫出來的符撰便得了天地認可，一俟施展可得乾坤助勢。不管哪種說法。都是境界高深的大修家才能行法的，**凡胎者用不得此法。
蘇景手上的符筆名喚‘龍猿大敕’，得自天元道禮贈，雖非龍鬚，但筆桿取材自真正的蟠龍骨。筆須是不凡，相傳天元山深處曾有一方奇石，石上生靈、汲天地日月精華，化作七手劍猿一頭，雖為精怪，卻得了天元道前輩先祖的好生照料，後來此猿修妖破道，飛仙前將自己的眉毛與眼睫盡數剃下，贈與天元前輩。妖仙眉睫與蟠龍爪骨合煉，得符筆三支。蘇景破玄天是為了離山，不過天下皆受其惠，借他大喜機