皇帝一聽，沒憋住，噗的一下笑出來了，既然笑出來了，就笑得前仰後合……
殿上大臣，沒參與靜坐的，也都跟著哈哈大笑……
那些參與了靜坐的，一個個無地自容，低下了頭……
“為何如此無狀？”皇帝笑問一句。
“臣……餓啊……”
“不是說，餓死事小，失節事大嗎？”皇帝臉上的笑容逐漸消失。
殿上頓時鴉雀無聲了……
突然，稍微聰明點的大臣瞬間明白怎麼回事了……
靜坐這群人，其目的不正是為了讓皇帝懲處張鎮嗎？不就是因為張鎮和王守仁鼓搗了所謂大明鎮國科技大學，傳播歪理邪說，離經叛道嗎？
所謂離經叛道的，不就是不重視、不宣揚“存天理滅人慾”的理學，不重視寫八股，而多講了些實實在在可以做點事情學問嗎？
“萬歲……臣……以為《四書》、《五經》、《集註》為綱的科舉掄才，乃是祖制……不能由一些狂生無端肆意貶斥，此乃教化之本……”
這事兒，當然是謝遷當朝上奏鎮國科技大學不按套路出牌，亂講學問引出來的，謝遷是個正統的儒生，且是科考的佼佼者，狀元出身啊，朱熹那一套在他心裡紮下了根，不可磨滅，所以聽到有人把作八股文當做一個手藝教授，登時七竅生煙，義憤填膺……
他認為這是動搖國本……在朝堂的上奏，當然引起科考既得利益者的極大憤慨，這才出現了翰林言官誓死靜坐，要求懲處張鎮這一幕……
所以，沒想到事兒進行到現在，十天之後，竟然是這個結果……
他自然要打破尷尬，還是堅持己見……畢竟，祖制這種事，皇帝也不能隨意篡改大破，這是他們手裡的王牌……
“沒錯！謝卿所言，甚有道理啊……張鎮，你有何話說？謝卿所說狂生，大概就是你們幾個吧？”
“萬歲，臣極其贊同謝學士的觀點，我們鎮國科技大學，也並沒有反對教化，並沒有反對八股，相反我們都在極其認真地作八股……
只不過，我們並沒有讀死書、死讀書，我們的學生多學了一點經世致用的學問，多瞭解了一點民間疾苦而已……我們只是多追究了一下教化的本質是什麼而已？”
“那麼，張卿認為教化的本質是什麼？”
“大家都看到了，咱們參與了轟轟烈烈的大靜坐，哭喊著要求懲處臣的這群人，都是飽學之士，進士出身，按說他們不是沐浴在聖人學問教化之下幾十年，簡直是泡在聖人教化中幾十年啊……聖人教他們搶劫食物，毆打商販了嗎？教他們搶奪小孩的糖人，毆打孩子的母親了嗎？
不是說，餓死事小嗎？
他們餓了幾天，就成這副德行了？
他們是聖人門徒啊，餓一下尚且如此。而我們的流民百姓呢？
當時臣兄王守仁還跟謝學士說過，難道讓萬民嚼著草根、啃著樹皮，勒緊褲腰帶，抱著餓死的孩子，聆聽你們的教化嗎？
萬歲，您瞧這群泡了幾十年聖人教化幾十年，心志堅不可摧的聖人門徒，餓了一會兒，尚且如此不堪……指望這樣去教化肚子裡沒有半粒米的百姓？指望這群人去教化百姓嗎？”
死一般沉寂，好一陣子……
人性，最經不起試探，偏偏皇帝聽了張鎮的話，小小試探了一下……
把讀書人圈起來捱餓，餓瘋了，再放出去，又專門找了賣炊餅的小販、吃糖人的小孩等在他們的必經之路上……要是不動手搶吃的，這群人就是聖人啊！
當然，他們歷來以聖人的標準要求別人，要求百姓；以婊子的標準，在朝堂上蠅營狗苟……當然不能一棍子打死，譬如焦芳之流，就是這樣的……
張鎮聯