張鎮生前是個理科學霸，雖然是個學農的，但搞一點簡單在皂化反應，提取一些高階脂肪酸的鈉鹽和甘油，以此為基礎，弄一點香皂、牙膏、簡單的潤膚化妝品的手段還是有的……
這個過程，輕鬆完成，記錄了資料，搞出了原料配比和大規模生產方案，培訓了一下女子三十六天罡留守的幾個人，然後讓黑手七仙的劉松雲護送他們去了草原，找小狐狸調撥人手，開始草創日化作坊……
張鎮還得留在京師，等著參加一下殿試，殿試考的策論，就是真正分析解決問題的方法了，《大明會試錄》查過，當然也查過殿試的情況，基地的圖書室中電子書浩如煙海，科舉這方面作為史料系列的重要部分，當然很齊全……
對於殿試策問，張鎮還是瞭解的……記得本次策問，叨咕叨咕說了一大堆，其實問的就是如何效法祖宗的問題……
現在皇帝已經變了！
效法祖宗肯定是要效法的，但不可能死搬硬套了……張鎮在這方面有很多話想說，可惜他的文言文水平太次了！作為一個理科生，文言文水平僅限於高中，讀一下說不定連蒙帶猜，還能讀懂，要寫的話，那簡直就是渣渣，估計連著世界的蒙童都不如……
所以，張鎮把這個策問方向，也很早交個了王守仁，讓作為給學生練筆的題材，當然，就這個策問，重點跟王守仁溝通了一下，問他，假如按照自己目前這個做事思路，卻生生的要套上敬天法祖這個概念，該如何變通一篇策問……
王守仁大笑，說他剛好也在思考這問題，畢竟現在做的事情，已經很偏離祖宗成法了，但祖宗成法、聖人教誨必須要承認的……現在要做的就是另起一個思路，解釋圓潤就好……
張鎮當然也明白，你要是在文化上完全出現另一個物種，肯定會被人打死！唯一的法子就是讓聖人學問、敬天法祖這樣樹大根深的參天巨樹，某一個枝丫上變異出一個不一樣花、不一樣的果，才能被人接受！
事實上這樣的變異，其實一直存在，孔子死後，儒家分為八派：有子張之儒，子思之儒，顏氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孫氏之儒，樂正氏之儒，即所謂戰國時期的儒家八派……一棵樹，分八個枝丫了……到了後來，各種闡述，層出不窮……
所以，學問這種變異，就是，一句話不同的人有不同的理解，張鎮現在搞的這一套，只要在正統文化的大樹幹上，找個類似的枝丫，一通解釋，催生一個新枝丫便是……剩下的就是大家進行文鬥、在執政和行事的過程中，慢慢決出勝負，獲得統治者青睞……
如此而已！
王守仁這個人善思敏行，對程朱理學的一套已經頗為懷疑了，現在突然接觸了張鎮零零星星思想的火花，慢慢地已經有了自己的想法……而皇帝現在是個實用主義，張鎮現在很清楚皇帝的關注點，如何讓百姓吃飽穿暖，如何讓大明中興、如何讓帝祚綿長，換句話說，這人已經慢慢轉向實用主義者了……
王守仁思維活躍，想法很多，很快炮製了一片策論，經過精煉修改，張鎮揣在了懷裡……
現在張鎮正在朗誦、默寫這個玩意，明日殿試，打算當場默寫出來，有福同享有難同當，竊大哥的東西，理所當然理直氣壯……
翌日，天色晴朗，微風，清爽。
張鎮隨著會試選出來的諸位貢生，溜溜達達來到了奉天殿，歷經點名、散卷、贊拜、行禮等禮節，然後頒發策題。
皇帝親臨，在諸生中瞅見了張鎮，莞爾一笑，宣佈開卷……
張鎮背的滾瓜爛熟，卻故意不下筆，仰頭四十五度，做思考狀，裝了半小時逼，脖子酸的裝不下去了，就開始下筆，按照自己的心意，狗爪亂刨似的寫了一通，然後開始小心翼翼的抄了一遍，當然，依舊比狗爬體