五個不知道用來幹嘛的圈圈，每個圈圈平放在地上，各自圈圈的中間都放著不同的東西，從我們的角度看去每個圈圈放著的東西都是各自的五行之物。
另外還有一些已經寫好的符紙，在每個圈圈的旁邊各自放了三張，法印與三清鈴。
五種不同顏色的令旗，分別有青，紅，黃，白，黑五種顏色，每種令旗都邊緣都是鋸齒狀，不同的顏色令旗都插在圈圈的正前方。
八卦的步罡毯正放在他的腳下，布罡毯就是畫著八卦圖（後天八卦），中間畫著太極圖，太極圖四周畫著四大神獸，也就是青龍，白虎，朱雀，玄武。
步罡毯中後天八卦的爻與爻之間的間隙也紋了很多圖案，有葫蘆，花瓶，芭蕉扇等。
此時大師兄正站在上面，手中拿著法劍閉目而立。
這裡說一下法劍，一般的法劍都比較長，黃布袋都裝不下，但是現代科學進步了，人的思想在變化，所以出現了兩種方便攜帶的法劍。
分別是如同魔術道具一般可以伸縮的那種法劍，還有一種就是直接整體縮短，縮小了的法劍。
而此時的大師兄用的正是伸縮的法劍，正常開啟之後，依舊能揮舞，只是因為是伸縮，所以並不能用作鬥法，降妖，正面進攻等作用，更多的只是用於科儀指揮，下令入法等。
大師兄站在法毯的中心點，他身邊一圈都插滿了香，這些香圍成一個大圈，把他和麵前的法器全部圍在一起。
為什麼這次大師兄行法如此奇怪，其實很簡單，以前全真行法都是借用上面的力量，要麼是祖師爺，要麼是一些神，要麼是各路上仙。
而現在，大師兄要用的方法是借五行，也就是控制五行之力，這些東西神仙也能幫忙，但是卻並不需要清理法壇周邊的一些邪祟。
（一般行法都需要先清理周邊的一些邪祟情況，什麼淨壇咒啊，淨心，淨土地啥的一堆念。）
這次大師兄直接沒有念這麼些東西，而是直接默默唸起了：《五方衛靈咒》。
“九無青天，明星大神，煥照東鄉，洞映九門。”大師兄深吸一口氣，手中掐震紋，雙目微微半眯著，意識中觀想著肝膽之中，充斥著青色之炁。
“轉燭陽光，掃穢除氛。開明童子，號曰玄卿。”手中震紋變離紋，掐住不動後心靜而不動，心臟觀想入天火存內。
“備衛我軒，上對帝君。收魔束妖，討捕兇群。”手中再轉兌紋，肺中再次吸滿不動，意念感覺肺部中充斥金炁。
“奉承正道，赤書玉文。九天符命，攝龍驛傳。”手掐坎紋，後背繃緊，感覺腰桿後方，腎部外側如同流水穿過。
“普天安鎮,我得飛仙。”唸到這裡的時候，將原本散落到各個器官的炁全部收攏到脾胃之中，並迅速落入丹田。
這一系列的操作並不能說是真實發生的，唸咒，掐訣這些是能看見的，那些金木水火土的炁執行方法其實是看不見的。
但是這些看不見的東西，需要用‘觀想’去實現才行，也就是意念，說得再通俗一點，就是你要自己相信，它就能存在，不相信，也感覺不到。
大師兄唸完咒語之後，雙目睜開，手中再次掐出最開始的震訣，右手拿著天師劍，對著最左邊的圈圈一指：“坐致自然，神明交通，天地無窮，身得長生。”
一聲暴喝後，大師兄一口炁噴在天師劍的劍身上，我雙眼死死的盯著那天師劍，好像隱約之間看見了天師劍有綠炁纏繞迅速的飛向第一個圈圈。
然後用同樣的方法，不同的咒語，掐離紋指向第二個圈圈：“混合三氣，纏我命根，長與祝融，駕乘景雲。”
掐兌紋指第三個圈：“金睛煥煥，白石洋洋，開仙觀靈，神敷四區。”
掐坎紋指第