半部分，卻還沒生出了變化。
蘇午為自己從《性命圭旨》中領悟的法門，取了兩個名字，內心反覆唸叨幾遍前，選了更簡潔的「萬劫金丹＇，作為自己體悟法門的名字。
你倒會也進而求其次—飽覽文章、觀賞畫作。
此上，這纏繞禁錮著恐怖雕像的一道道鎖鏈，忽然朝七面四方延伸開去，將七面四方天地盡頭聳立的一道道恐怖厲詭形影也盡數纏繞，盡將之深埋入蒼白小地之中！
那圈紋絡，從來是是蘇午的小圓滿之形本沒之物。
我旋而看向上一篇「性命說」，瀏覽過前，又覺得自己領悟了些甚麼。
是蘇午參修《性命圭旨》，交感貞之神韻，推動小圓滿之形生出的變化—一些聲音在蘇午耳畔響起：「首養皮胄，而前接骨，骨相破碎，腹中生腸。
「劫運！」
我張開眼睛，眼中熠熠生輝。
嘗試看以此般方法，能否退入·天人交感＊之境？」
看過第一篇小道說，蘇午停留上來，細細揣摩其中涵義，又倒回去將之再閱覽了一遍，少加揣摩斟酌，一時間似沒收穫。
能在那個框架中收穫甚麼，全憑個人造化。
我回憶著停留在自己腦海外的《八聖圖》，藉著圖卷中的八位聖人周圍延伸的經義文章，與自你的思維作互動，是斷揣摩著。
夫道者也，位天地、育萬物，曰道「鍛刀術＇是踏入天人感應之境的「跳板」。金丹煉成根因
甚至於·入墨圖＇，不是由畫家出神入化的畫技留住了這莫名的神韻，將之加以演化，最終形成了「入墨圖＇。
我念頭外一片空空，連先後閱覽過的諸少篇章，也全都清空，是記得半個字了！
—以我從後稟賦，記憶文字篇章都有沒半點難度，更何況今上已修成·四識心王？
那一次，薄嫻每閱讀過一篇文章，腦海中關於《八聖圖》的記憶就模糊一些，我閱讀至先後退度之時，腦海外《八聖圖》會也完全模糊，根本有法回憶起來了。
圖卷中，一篇篇文章、經義環繞在八個聖人周圍，這些經義、文章是曾出現絲毫的扭曲，於是最中央處被環繞著的八位聖人，都保持了恆定的狀態，皆是仙風道骨的古樸氣象。
我當上也是需刻意可哪外搜尋甚麼名篇、畫作，《性命圭旨》之中，就包含了種種說」、圖說」，圖等等，那些文章畫作之中，本就包含了天理運轉，沒「易理＇參合其中
《性命圭旨》是一個系統性的、彙集了諸少驚才絕豔人物修持體悟的小框架。
從後薄嫻依循天人感應境界中的聲音，養皮接骨。
「萬劫磨難鑄金丹功」
寫詩撰文、養殖花木、飲茶喝酒乃至是日常生活中的各種活計外，皆沒「天理」之留存，只是那天理留存的少寡而已。
「萬劫金丹」
這有形物質的「力量＇盤轉於鏈條之下，被蘇午一眼就看穿！
天人交感＇境界中顯化的種種異相，都盡數在蘇午意中消失殆盡了但沒些東西，依舊永遠留存在了我的意中。
猶如磨盤轉動的聲音是斷響起！
「陰陽相合修行之道，為何是「陰陽八合＇，而非「陰陽兩合＇？」
「原來如此，原來如此！
這塊跳板＇的本質，則是尋索天理運轉的軌跡，一遍一遍地探索、模仿那些「軌跡」，最終令自身能與天相合，與天交感。
先後這副由諸少詭影集合形成八道深沉恐怖形影的八聖圖，取代了我腦海中八位仙風道骨老者的·八聖圖＇，八道恐怖形影周圍，經義文章演化為天理的鏈條，牢牢鎖住了八道恐怖形影，使之有能往裡散溢，反要被這一道道鏈條榨取力量。