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521、一念婆娑道次(2/2) (2 / 4)

縷縷陰沉的詭韻,

血淋淋的身影從那處黑暗中漂浮了出來,

詭韻盤旋於其身——

「吽!」

蘇午收回手指,口中吐出一個音節。

那血淋淋身影上盤旋的詭韻又飛快消散!

剎那化為虛無!

——蘇午的意勾動密藏域本源力量,霎時流轉,自身的一個念頭就有了詭化的傾向!

他再一轉念,

那詭化的念頭就被奪去所有密藏域力量的支援,

立地崩滅化無!

消化了從「素王居」黑鐵門縫裡飄出的那一縷莫名韻致,蘇午已然成就「佛諦大手印法」第六重道次——「一念婆娑道次」!

他在成就第五重「心王生滅赤見持」道次之時,

自身的成就已然超越了《佛諦大手印法》的界限,達到另一個層次。

哪怕有密藏域僧侶和他處於修行的同一道次,亦遠遠不可能和他相提並論。

如今成就第六重「一念婆娑」道次,

蘇午的意與密藏域本源力量相勾連,已然可以一念「詭」化!

大雪山寺至尊呼圖克圖「原蓮」在詭化以後,成為「精蓮詭」,能招來大恐怖相,凡所見過大恐怖相之人,無一例外都要遭受自身念頭被精蓮詭啃咬吞吃的後果,而蘇午今時成就一念婆娑道次,一念詭化以後,精蓮詭想吞吃他的念頭,卻也將無從下嘴。

但是念頭轉化為厲詭,乃是一種非常手段,這種手段極其兇險。

歷代大雪山至尊呼圖克圖皆修持「光明灌頂大圓滿法」,他們修行的終途,極可能無一例外都是向厲詭靠攏,最終轉變成「精蓮詭」。

一代一代的大雪山至尊呼圖克圖,最後或許都轉世成了同一個厲詭——「精蓮」。

是繼續保持自己活著的特性,作為一個「人」生存在世界上;

還是徹底將意識轉化為厲詭,隨著意識在周身各處播撒開,令自身也逐漸具備厲詭特性,真正成為厲詭?

蘇午今時已然走在了這個岔道口。

不過,

幸運的是,修持「光明灌頂大圓滿法」的歷代大雪山至尊呼圖克圖,沒有第二種選擇。

而蘇午修成了「大日如來本尊法」,

卻能有第二種選擇。

開創「大日如來本尊法」的大雪山至尊呼圖克圖,乃是「元空至尊大師」,這位大師必然是瞭解到了「光明灌頂大圓滿法」的一些關鍵,因而才在之後開創出「大日如來本尊法」。

這位至尊大師,

最終去向何處?

他最終也難逃轉世為精蓮厲詭的宿命嗎?

還是如「卓瑪尊勝」一般,走出了另一條路?

「佛諦,佛諦……」

他眼光微動,喃喃唸叨了良久。

念頭紛轉。

一時間毫無頭緒。

良久之後,蘇午站起身來,他周身顯出的異相盡皆消失無蹤,詭獄裡又恢復了寂暗,這座殘缺的惡詭囚獄沒有了「水菩薩」的鏽蝕,各項功能已經開始恢復運轉。

但詭獄至今仍舊殘缺了最關鍵的東西,

在「素王居」鐵門之後,

更隱藏著極深的恐怖。

作為詭獄開創者的鑑真和尚,和重塑了詭獄的「素王」可能都在那扇鐵門之後,也可能鐵門之後,根本沒有「素王」,只有「鑑真和尚」修行到最後留下的某種恐怖神韻。

那種神韻,

就好似核輻射一般,

僅僅是稍微沾染,

就可能致人化詭,淪入萬劫不復的境地!

卻比蘇午修成「一念婆娑」道次更恐怖、強大

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