到另一個“眾人接觸不到的世界”，就有待商榷了。
源賴朝思索了一陣，向蘇午低聲說道：“大人，根據您的判斷，若是要進入那個“我們接觸不到的世界”，似乎唯有我們脫離隊伍，各自獨行，
那隻厲詭才有可能出來引誘獨行者，
將他拖入另一個世界中？”
“應該是如此。”
蘇午點了點頭。
“這個厲詭的活動規律，倒是與“羅生門之詭”挺相似的。”源賴朝低聲說了一句。
“羅生門之詭？
那個被鬼切斬去一條手臂的厲詭？”
蘇午看向源賴朝。
源賴朝立刻點頭：“是。不過確切地說，渡邊綱手持鬼切，僅僅是斬去了某一種形象的“羅生門之詭”的一條手臂罷了。
傳聞中，
羅生門之詭具有武士、僧侶、美人、盜賊、樵夫、城門卒六種形象。
它常會以此六種形象去引誘那些“靈魂較為純淨”的人，
誘使得那些人步入羅生門中。
每有人步入門中，羅生門裡將有一個厲詭被放出來。
當城門下的厲詭被全部放出來以後，
羅生門將會完全復甦。
上一次，
渡邊綱夜行朱雀街，就遇到了美人形象的“羅生門之詭”襲擊。
他以鬼切斬去厲詭的一條手臂，後因此而精神恍惚，在家臥病不起。
某日，
羅生門之詭又化作僧侶來幫助他排解心中的恐懼，
趁機將那條手臂又奪回去了。”
“聽起來，羅生門之詭好似具有極高的智慧？”蘇午皺緊了眉頭，他還未真正遇到過一個有“智慧”的厲詭。
源賴朝聞言搖了搖頭。
“只是它在變作六種形象時，保留了此種形象的一部分行為習慣。
並且，羅生門之詭會不斷吸納亡靈意識，
那些意識也會轉為六種形象的“積累”。
它們能在恰當的時候說出恰當的話，甚至給人以一種高深莫測的感覺——但它們仍然是遵循著一種固有的規律，只要找到這種規律，逆轉規律，它們就會應付不過來，
暴露厲詭的本質。”
源賴朝的言語為蘇午提了個醒。
他想起方才走失的武士，經過岔路口時，便只有一道虛幻的光影繼續深入影影綽綽的黑暗中。
或許，
泥土裡的那隻厲詭吞沒了武士的身軀，
而武士的“意”則被隱於黑暗深處的、疑似“羅生門之詭”給吸納走了。
“羅生門復甦後會發生什麼？
它只需使“靈魂純淨”之人進入門內，
就會使得城門下的某隻厲詭被放出來，這種規律如此簡單，豈不會導致它的復甦極其頻繁？”蘇午再次向源賴朝問道。
他能夠明白，源賴朝所說的“靈魂純淨”，
應該指的是“意根”較為茁壯。
像安綱就屬於此類人。
能夠數次“天人交感”的刀匠，沒有一個意能量羸弱的。
“並非如此。
事實上，誘使靈魂純淨之人進入門中，在今時是一件很困難的事情。”源賴朝回答道，“鑑真大師曾經鎮壓過羅生門，使得它的“規律”被改變了一部分。”
420、兩個厲詭（2/2）