籙，哪一道不比「高上神霄寶籙」根腳來歷更詭邪神秘？
你倒不擔心它們會不會在你身上作妖？」赤龍真人繼續冷笑。
故始人教？
已死的酆都大帝？
故始人教是什麼教派？巫門、土教，還是原始的道門、佛教？
酆都大帝不就是「北帝」麼？
北帝傳承至今尤在，怎麼「酆都大帝」卻已經「死」了？
蘇午眼神凝重下來，一時間未有開口說話。
赤龍真人這時則繼續道：「某先前與你說過，自祖天師立下道統，定下神譜法教以後，從九階九品至一階一品的符籙，便總在一個恆定狀態。
這些符籙即便在歲月更迭中，逐漸散失去了最底層八九階的符籙，但七階及其上的符籙，又分潤了八九階符籙的一部分威能，使得所有符籙在總體上仍舊維持恆定，不增不減，不多不少。
但是，這諸般符籙，都是在「道門神譜法教廟系」之下，才得以維持恆定。
而在「道門神譜廟系」以外，
有許多在祖天師立道統之時，便未能降服、收攝，歸攏入道門廟系以內的符籙——這部分符籙，亦有人在無意間得授，有人藉此有一番成就，它們保持了符籙最本質的狀態，被統歸於「故始人教」之列。
不論道門還是儒教、佛門，皆與「故始人教」有過一番結合、交融的經歷，
故始人教，是所有教派的源頭之所在。
其中「清濁不分」、「正邪不辨」、「泥沙俱下」，人們也不知自己信持的神靈究竟是個什麼東西，只知道它偶爾會顯靈，偶爾會靈驗，於是信持它，為它塑造金身，開闢廟宇。
而「六天故鬼」亦在「故始人教」包含之中。
現下看來，
你這道傳自「故始人教」的「元皇秘籙」，其中的「元皇」指向的應該是民間傳頌恆久的「盤古」——唐以前，有支尊奉盤古的「元皇大神教」，要把自己排在三教以前，其教尊三清為兄，稱諸佛如來為弟，要「重演天地」——最後被佛道聯合誅滅了。
這「元皇大神教」的教主，自稱「元皇大道主」，位格更在三清前。
其也是個狂人，為了能效仿盤古重演天地，首先在自身重新「開闢了天地」——也不知其用了甚麼法子，自身容納了十七個厲詭，十七個厲詭相互統協同調，令其人近乎人間神祇。
但這教派門下，只有作為教主的此人修行成就極高，門下弟子則都因其疏於管教，而頂著他的名號到處為非作歹，女幹辱良家婦女，最終為整個教派帶來了覆滅劫難。
「元皇大道主」這位狂人，也死在佛道合力圍剿之下，
據傳其身死以後，屍體內仍舊有十六道厲詭相互鉗制，相互統協，而寄託在其面孔上的一個厲詭，則裹挾著其面孔五官消失無蹤了，
以後都未曾聽到過關於「元皇大道主面孔」的訊息。」
聽得赤龍真人所言，蘇午心頭微沉。
他大約能夠猜到，自己身上的「元皇秘籙」應該與「元皇大神教」脫不開干係，此教教主容納了十七個厲詭在身——即便蘇午如今擁有眾多手段，但叫他真正將十七個厲詭容納在身上，使之相互統協配合，無傷自身，他也完全做不到！
或許他能依靠閻魔口噬生死大輪咒印、詭獄等諸多手段，關押一部分厲詭，
但也無法在自身容納這般多的厲詭，並且能完美借來這十七個厲詭的力量！
蘇午聽到這位自稱「元皇大道主」的狂人事蹟之時，他唯一能聯想到的，就是一位或許可以與「元皇大道主」相
提並論的「狂僧」——鑑真！
不知鑑真是否能在體內容納十七道厲詭，