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成默和沈幼乙吃飯的時候沒有聊關於小說的事情，一直在討論曾經被忽略過內容的十幅粉筆畫，沈幼乙稍稍被成默的藝術欣賞水平給震驚了一下，不過想起成默的父親是社科院學部委員，人類學的大拿，也就覺得沒什麼好驚訝的了。
至於沈幼乙，她是京城師範大學的漢語言文學專業畢業的，京師大的漢語言文學專業跟北大的有的一拼，水平自然不需多說。而學漢語言文學專業，中外古典和現代藝術精典分析是必修課，華夏書畫和陶瓷藝術賞析也是必修課，西方藝術鑑賞則是選修。
因此她瞭解這些東西是理所當然的。
大抵上兩個人聊藝術，就跟動漫迷聊動漫，遊戲迷聊遊戲是一個路數，很多人都不太瞭解藝術的意義，但這肯定不是成默和沈幼乙。
實際上無論是小說、電子遊戲、流行音樂還是影視作品，這些用來取悅人類的玩意，都是藝術。而不僅僅只是油畫、古典樂又或者能夠拿諾貝爾文學獎的文學作品。
在千百年前，油畫、古典樂和文學作品大概就相當於現在的電影、流行音樂還有網路小說的地位。
不僅地位相當，它們的功能其實是一樣的，讓人在欣賞這些藝術作品的時候能夠擺脫束縛，從而獲得真正的自由。
愛因斯坦就曾經說過：所有的宗教、藝術和科學，都是生長在同一棵樹上的枝葉。人類對這三方面的追求，都是為了使生命從單純的物質世界裡提升，而達到自由。
不過以前能夠接觸到藝術的都是上層階級的人，因此藝術被賦予了更多的哲思，關於人類、關於命運、關於愛情、關於戰爭的討論與反思.....
上層階級的人大多不會被物質所束縛，所以他們所追求的就是擺脫自然與理性的強迫，因此那個時候的藝術作品也就格外的深沉。
到了新時代，知識爆炸，識字開始普及，於是藝術也深入到了普通人中間，但普通人所追求的是擺脫現實的強迫，所以這個時代的主流藝術就是娛樂化的，這些作品直白的去滿足大多數普通人的慾望，就像無論什麼作品都有叼絲逆襲贏取白富美的情節，泛娛樂化的藝術，就是給予普通人安慰，讓他們擺脫沉重的現實引力，讓他們能在其中獲得自由。
當然，也不是說目前的時代，就沒有了那種引導人們更加深刻的認識自然，認識社會，認識歷史，認識人生的藝術作品，但這些東西依舊還是上層階級才能深刻去研究的東西，對於絕大多數普通人來說，缺乏耳濡目染的薰陶，是很難對這些門檻比較高的藝術形式產生興趣的。
也只有像謝旻韞這樣，從小就刻意培養的真貴族，才會對藝術瞭解的很深刻。
實際上成默在暑假去歐洲之前，對“古典”藝術的瞭解也不過是流於表面，他腦海裡的知識只是堆疊在一起的枯燥文字，這全都是前人的看法，沒有成默自身的思考和感悟。
但去過歐洲之後，觀摩了那麼多名作與古蹟，跟謝旻韞和李濟廷探討和學習了不少，豐富了細節之後，他才能對前人的藝術作品，提煉出自己的看法，而不是機械的用前人的話來探討藝術。
要不是如此，眼下成默也沒辦法和沈幼乙暢談關於藝術的點點滴滴。
兩人聊的愉快，轉眼一箇中文的時間就輕而易舉的水了過去，甚至都沒有來得及討論關於小說的事情。
沈幼乙見離上課沒有多久了，便起身開始收拾桌子上的東西，叫成默先去教室。
成默應了聲準備離開，走到門口的時候，沈幼乙忽然叫了他，成默回頭見沈幼乙對他揮手，示意他過來，於是成默一邊往回走一邊問道：“沈老師，有事情嗎？”
沈幼乙用溼巾擦了下手，對成默說道：“把褲子