可修煉土屬性功法活地功；
五行缺水，則可修煉火屬性功法同歸功；
五行缺火，則可修煉金屬性功法煉精功；
五行缺土，則可修煉水屬性功法聚合功。”
孫玉想了想道：“那麼說，煉精功、濟榮功、聚合功、同歸功與活地功，便是五行的基礎功法了。不知道我的靈根屬性是什麼樣子？”
魏仙師苦笑道：“這個，為師也不清楚，我只知道你可以成為修仙者，至於你的靈根屬性，只有透過修煉五行功法來分辨了。”
孫玉暗道原來如此，卻對魏仙師道：“師父您修煉的是什麼功法？”
魏仙師道：“為師五行缺水，修煉的是火屬性功法同歸功，當初也是一一修煉了五行功法，最後才得出的結論。”說罷，魏仙師左手一抖，一顆小火球驀然出現在掌心之上，左手再一抖，小火球隨之淡滅。隨後魏仙師道：“這便是火炎術，威力可是不小哦！”
這個火炎術孫玉可是第二次見到了，當日何景壽宴之上，魏仙師就是憑這手火炎術，技驚四座，讓赴宴之人拜服的。
孫玉趁機問道：“師父，火炎術是什麼？”
魏仙師思索了一下，笑道：“基礎功法修煉成第一層之後，便可以使用一些小法術了，而這火炎術，只要是靈根屬性中有火的修仙者，便能使用。”
這五行生剋，孫玉還是知道的。所謂“五行”簡單的說，就是金木水火土，五行之間，相生相剋。所謂相生，就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；所謂相剋，就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，環環相扣，迴圈不息。
而魏仙師能使用火炎術，正是因為他的靈根屬性中有火，孫玉忽然想起了一個問題，向魏仙師問道：“師父，五行有缺才能修煉基礎功法，而使用法術卻要擁有五行，這是怎麼回事？”
魏仙師笑道：“這裡有一本書，叫《靈根》，是每一個修仙門派都有的書籍，有空的時候你研究一下吧。”
於是，孫玉一邊修習濟榮功，一邊研究《靈根》。當濟榮功修習純熟之時，靈根的疑問也研究明白了。
原來，靈根有五靈根，四靈根，三靈根，二靈根，天靈根之說。
五靈根，既金木水火土五行齊全，但是天地靈氣也有由五行組成，由於五行相剋，五靈根的人無論修煉了何種功法，聚集起來的靈氣，在體記憶體儲後，都會被相剋的屬性消磨殆盡。茫茫人海中的凡夫俗子都是五行齊全之輩。
四靈根，既金木水火土五行缺一，可修煉一種基礎功法，但是聚集天地靈氣速度緩慢，屬於修仙者中最差最多的一種靈根。魏仙師五行缺水，所以火無所克，魏仙師才能修煉火屬性的基礎功法同歸功。孫玉暗想，也許是因為，魏仙師是修仙者中資質最差的四靈根，所以才沒有心情給孫玉講靈根的事，而是給了孫玉一本書，自己研究去吧。
三靈根，既金木水火土五行缺二，可修煉二種基礎功法，聚集天地靈氣的速度要比四靈根快一半左右，而不是想像中的一倍。
二靈根，既金木水火土五行缺三，可修煉三種基礎功法，聚集天地靈氣的速度比三靈根快一半左右。修仙者中的大部分高手都是二靈根的，魏仙師的祖輩中出現過十幾位二靈根的修仙者。
天靈根，既金木水火土五行缺四。之所以叫天靈根而不是一靈根，是因為擁有這種靈根屬性的人，才是上天選定的修仙者。他們不但聚集天地靈氣的速度奇快，而且築基結丹全無其它修仙者的修煉瓶頸。不但如此，天靈根修仙者雖然只能使用一種屬性的法術，但是其威力卻比其它修仙者使用該法術強大一倍以上。所以說，天靈根修仙者不但修煉速度奇快，而且幾乎永遠是同階修仙者中的頂尖存在。好在這種修仙者數量極其