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奧普歷九百三十二年，被人類給驅趕出希羅大陸的四族，歷經千年，終於再次走出魔獸森林與朔漠荒原，回到大陸之上（當然，此時僅僅侷限於奧普王國的西疆）。麒 麟小說 。。 首發由於有了德魯伊的前車之鑑，加上四族在各自神祗的約束下，沒有騷擾生事，而其中王國的官員又做了大量的工作，對民眾進行了正確的引導，因此並沒有引起奧普王國國民的太大慌亂。
而走出荒原與森林的四族，不久之後上上下下全部宣佈加入生死神教廷，成為教廷虔誠的信徒。而今生死神教廷的神祗，卻是由原先的一位，一舉增到了四位，而教皇阿努比斯就是四神在人間的全權代理人，無論那個種族都要對之俯首帖耳，不得違逆。
有了共同的信仰為支撐，奧普王國的人類與四族很快有了共同語言，能夠和平共處了。加上四族的族人不過百十萬而已，並不是很多，並且大多善良淳樸，將人類原本無比厭惡的體力勞動給全部接管了，人類得以騰出精力去進行更多的腦力勞動，倒也是兩全其美，相處的無比融洽。
至於四族的軍隊，德魯伊的五萬、精靈族的七萬、矮人的十二萬、獸族的十萬，總共三十五萬多無比精悍、戰鬥力強悍的戰士，也全部歸於生死神教廷的指揮之下，直接聽命於教皇阿努比斯的命令。
經過阿努比斯與四族神祗的協商，走出森林與荒原的四族，暫且居住在巴蒙城周圍，協助城主保盧斯建設巴蒙城，——讓這些傢伙去魔獸森林獵殺魔獸、開鑿礦藏、砍伐木材，簡直是事半功倍，物盡其用。至於軍隊，除卻必要的留守外，阿努比斯自然盡數拉到了東方邊境線之上——鐵風堡中，做好隨時進攻東方佛羅帝國的準備。
而事實證明，四族的加入，對奧普王國來說，無論是軍事、政治、還是國力，都是影響深遠；如果說原本奧普王國在希羅大陸的大大小小的十幾個帝國、王國、公國中，不過僅僅屬於一個二流國家而已；而今四族的加入，卻是直接使得其成為了一流頂尖強國！
王國的其餘地域的發展不必多說，單單巴蒙城中，在四族的傾力支援之下，保盧斯大展拳腳，伐木、獵獸、開礦、貿易，鬧得一片紅火，使得財富像是洪水一般，源源不絕的淌進了王國的國庫。而王國的西疆，也一舉由王國最為荒涼、貧瘠的所在，變成了王國最為富有的地域。事實再次證明，當日保盧斯對阿努比斯的估計，完全是保守的，而今僅僅西疆的一年的收入，足足抵得上整個王國兩年的稅收。
充分認識到了保盧斯價值的阿努比斯，立即下令，晉封其為侯爵，繼續擔任巴蒙城城主的職位，並且此外兼任王國政務副大臣之職；原先的政務大臣年事已高，任誰也看得出，阿努比斯這是在對重用保盧斯進行鋪路，下一屆的政務大臣非他莫屬。
將四族安排妥善，留下四族的王者協助保盧斯與阿瑞斯，管理、協調五族民眾後，阿努比斯帶領著四族的神祗，離開西疆，返回王都。離開巴蒙之際，阿努比斯回頭遙望，深深嘆了一口氣：自從神壇之事過後，安娜至今再也沒有見他，這讓阿努比斯無比惆悵；而出乎他意料的是，德魯伊族中的其餘人等，包括幾位長老、以及塔娜等姐妹，卻是很快接受了死神是死神、阿努比斯是阿努比斯的這個現實，將阿努比斯奉為教皇，將死神奉為虔誠信仰的神祗；也許對於他們來說，阿努比斯一直以來不過就是死神派遣下來的一個影子，是死神的附屬品，並不影響到他們對死神的信仰。
回到王都之後，阿努比斯立即召集王后、宰相、政務大臣、軍務大臣等等他的班底，舉行了一系列的會議。很快，王國的權力核心，釋出了一系列的政令：
生死神教廷自即日起，為奧普王國的國教；國王阿努比斯擔任教皇一職，王后基德曼擔任